古代人物銅雕對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的意義，為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場(chǎng)所，名人銅雕的意義更是深遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。對(duì)現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義。人們非常尊敬他，就把他比做一只帶來喜悅的喜鵲，是一個(gè)傳說中的人物。人物銅雕栩栩如生，再現(xiàn)一些歷史事跡。讓現(xiàn)代人更了解古代的事，對(duì)古代人傳下來的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)。在古代人物雕塑中，四大名醫(yī)雕塑很受歡迎，我公司工藝精湛，歡迎來電定做。

揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院位于唐子城西華門附近，華佗銅雕塑,大型華佗銅雕塑是蜀岡—瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)和中國(guó)中醫(yī)藥科技開發(fā)交流中心合作共建的中醫(yī)藥養(yǎng)生（揚(yáng)州）示范基地。該項(xiàng)目是利用舊廠房和辦公樓改造，分為國(guó)醫(yī)書院、國(guó)醫(yī)診堂、國(guó)醫(yī)沙龍和神農(nóng)草園四個(gè)部分。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，經(jīng)過施工人員的安裝，陳直、滑壽、許叔微、吳尚先的群雕像已安裝到位，成為揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院的一大亮點(diǎn)和地標(biāo)性人文景觀。

觀察和試驗(yàn)是本草藥研究的基本方法。李時(shí)珍對(duì)采用親自采集、仔細(xì)觀察，以得其真的方法，獲得很大成功。分類是科學(xué)研究的重要任務(wù)，分類使物研究體系化，關(guān)鍵還是如何確立分類的標(biāo)準(zhǔn)。李時(shí)珍打破本草學(xué)沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學(xué)化。此外，他還在陶弘景治藥分類法基礎(chǔ)上，建立了更完善的百病治藥分類法，創(chuàng)立了歸經(jīng)分類法。據(jù)考證，他約生于漢永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。②李時(shí)珍為弄清每味物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、治、發(fā)明、附方八項(xiàng)任務(wù)，這八項(xiàng)不是每味藥全有，有的五項(xiàng)、六項(xiàng)不等。實(shí)際上是對(duì)每味藥既作出系統(tǒng)分析，又進(jìn)行了面綜合，而在分析基礎(chǔ)上，又作了高度概括和綜合。