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浮雕特點(diǎn)及表現(xiàn)形式

浮雕又稱“平面雕刻”，是一種在平面上的浮凸表現(xiàn)，有著可以依附載體又可以獨(dú)立存在的特點(diǎn)，一般為觀賞性或者是裝飾需要。有著二維或者平面的特性，是一種壓縮的空間，又有著能夠發(fā)揮在構(gòu)圖、題材及視覺空間的優(yōu)勢。

浮雕表現(xiàn)形式：神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等。

浮雕缺點(diǎn)：只能展現(xiàn)一面或者兩面，有一定的局限性。

鍛銅浮雕的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？生活小區(qū)銅雕，主要是用于城市的裝飾和美化，生活小區(qū)銅雕作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；它們使城市更具親和力，有的上升為一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在大、中城市中不乏先例。一些城市中的城雕作品以可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。中國生活小區(qū)銅雕的發(fā)展只有幾十年的歷史，大致分為四個(gè)階段。

一階段是大型紀(jì)念性雕塑和小品雕塑，適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生。二階段時(shí)期工農(nóng)兵為題材，莊重嚴(yán)肅、體量巨大，造型手法概括寫實(shí)的城市中心廣場鍛銅浮雕。

在第三階段中，以改革開放和四個(gè)現(xiàn)代化為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的中國生活小區(qū)銅雕，以促進(jìn)改革、發(fā)展生產(chǎn)為主。

每一個(gè)階段都受較深的社會(huì)因素的影響。在這幾十年中我們沒有西方國家那樣的生活小區(qū)銅雕創(chuàng)作和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，也不太重視雕塑體現(xiàn)出的內(nèi)涵。直到上世紀(jì)90年代末，才出現(xiàn)了第四個(gè)階段的戶外觀念雕塑。它們逐步擺脫了學(xué)院派的束縛，突破傳統(tǒng)空間環(huán)境的約束，逐漸成為真正意義上的城市景觀雕塑。

各種創(chuàng)意，制作精美的廣場鍛銅浮雕，它們用自己美化著我們的環(huán)境同時(shí)陶冶著我們的心靈，喚起我們對美好生活的珍惜.廣場雕塑也逐漸興起，它賦予了雕塑新的意義.造像優(yōu)美的廣場雕塑不僅裝點(diǎn)了我們的生活，為我們營造了舒適度空間，還是對喚起我們心靈美有著很大的作用。

銅雕塑的材料不同,雕塑主題不同都能決定著雕塑的藝術(shù)價(jià)值。鍛銅浮雕的主題要怎么確定？主題上看有任務(wù)雕塑、動(dòng)物雕塑從表現(xiàn)的形態(tài)上看,有浮雕、圓雕,還有抽象雕塑、實(shí)體雕塑,有城市雕塑,裝飾雕塑,從功能上又可以分為紀(jì)念性雕塑、標(biāo)志性雕塑。材料廣泛,作用廣泛,用途也廣泛,所以用途也就非常的廣泛。

從很小的時(shí)候我們就開始接觸鍛銅浮雕了,但是當(dāng)時(shí)只會(huì)把雕塑當(dāng)做一個(gè)雕塑看,但是現(xiàn)在了解到了雕塑有著很多不同的意義,在腦海里留著很多經(jīng)典,特別是學(xué)雕塑的人,常見的有維納斯、大衛(wèi)頭像、雖然只是石膏像,給我們的感覺是不一樣的。

雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,可是大多數(shù)雕塑都是不能夠長久性的存在的,也就是說雕塑經(jīng)過歲月的洗禮就會(huì)有不同程度的損壞。就比如說,鍛銅浮雕會(huì)和大氣中的氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng),會(huì)讓銅雕塑的表面形成氧化膜,在普通的碳鋼上形成的氧化鐵繼續(xù)進(jìn)行氧化,這樣長時(shí)間的腐蝕,就會(huì)讓現(xiàn)有的金屬雕塑到時(shí)候面目全非,長期不經(jīng)過處理的話,還會(huì)影響外觀,這也就是為什么一般的金屬不能成為長久雕塑的材料了。