宋代獅最顯著的特點(diǎn)是從陵墓獅向生活化和裝飾化發(fā)展。這一時期除帝王陵墓之外寺觀、祠廟、住宅、園林中也出現(xiàn)很多獅雕刻。宋、元時期獅較之唐代獅，造型趨于寫實(shí)，雕工精細(xì)，線條流暢，技藝純熟，裝飾意趣更加濃厚。如獅身上雕有項(xiàng)圈、鈴鐺、綬帶等裝飾，須彌座裝飾也繁縟起來。

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明清時期，陵墓、佛窟雕塑已經(jīng)逐漸衰落，民間雕塑逐漸成為傳統(tǒng)雕塑的主體。其獅雕刻的特點(diǎn)是：明清獅雕刻同民間建筑緊密結(jié)合，廣泛應(yīng)用在祠堂、會館、民居、橋梁、牌樓、戲樓等民間建筑中。

明清獅雕刻的總體風(fēng)貌是：構(gòu)思精巧，刻畫細(xì)膩，動感較強(qiáng)，形態(tài)多變，裝飾華麗而繁縟。

明清時期，獅子文化的另一個顯著特點(diǎn)是：傳統(tǒng)獅子形象上升成為一種民族文化符號，在民間文化中，獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞。獅子藝術(shù)從佛龕神殿走入普通百姓生活，為各民族大眾所喜聞樂見。

太獅少獅、獅子滾繡球、獅童進(jìn)門、回回耍獅子等具有象征寓意題材廣泛應(yīng)用在幾乎所有的民間美術(shù)品類

中；民間建筑裝飾中，門獅、柱柮以及橋梁、欄桿、屋頂、影壁上無處不見獅子的形象；還有流

行于大江南北的獅子舞，兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等。