北方多聞天王，為佛教護法之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達(dá)》等書中就已出現(xiàn)過。

北方多聞尊天王護法，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的護法身，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間護法。在本質(zhì)上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由于示現(xiàn)不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬于世間護法，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門護法，則示現(xiàn)為出世間護法，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。藏名：Rnam-thos-kyi-bu/Jambhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。

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四大天王（梵文：???????????，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天

。根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之一。他們的

神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的一重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

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3、南天門四大天王神像 西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說：「神龍見首不見尾?！贡硎具@個世界現(xiàn)實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化，變化多端，南天門四大天王神像一定要把他看清楚，才能夠從容應(yīng)付。