隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提升，人們對生活質(zhì)量要求越來越高。而銅鐘在我們的生活中起著不同的作用。

寺廟銅鐘的出現(xiàn)是人們單調(diào)的生活有了色彩，生活有了品味。衡量銅鐘質(zhì)量的好壞，除了文字清楚、紋飾清晰、線條流暢以及沒有鑄造缺陷等外在因素之外，被敲擊時發(fā)出的鐘聲是否宏亮、渾厚、悠揚亦是判別銅鐘質(zhì)量的重要因素。人們知道教場所是比較神圣的地方，寺廟場所也是比較神圣的地方，從古至今寺廟依舊存在，而寺廟里的法器也存在著，最為突出的是寺廟銅鐘，人們用永遠(yuǎn)記得寺廟銅鐘敲響的聲音，聲音宏亮而悠揚，寺廟銅鐘的文化和我們的生活息息相關(guān)。

在寺廟里面神像，造型莊嚴(yán)，一臺生動，神像的雕刻藝術(shù)更是鬼斧神工。在寺廟里面銅鐘出現(xiàn)是很平常的事情了，已經(jīng)見怪不怪了，銅鐘給寺廟里的人警示作用。河北銘海銅雕廠家是一家專業(yè)設(shè)計鑄造銅鐘廠家，鑄造的寺廟銅鐘、大銅鐘、小銅鐘等等，深受客戶的喜歡，歡迎新老顧客來廠參觀定制。同時隨著時代的念舊，現(xiàn)在的人使用銅鐘，已經(jīng)是千奇百怪，造型、顏色等都不那么單一了。現(xiàn)在的銅鐘還有裝飾的作用，在現(xiàn)在的建筑或者廣場上，可以起到裝飾作用，有不錯的藝術(shù)效果。

銅鐘在我國有著非常悠久的歷史和文化，寺廟銅鐘是在東漢時期傳入我國后才開始在我國盛行，寺廟銅鐘是一個寺廟建筑中煮中藥的組成部分，寺廟銅鐘的類型多種多樣，但是他是它實際上就分為兩大類。

1、梵鐘又稱大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結(jié)撞座，呈直角交叉的條帶稱為袈裟，又名六道。但是也有一些影視作品不是很嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出來的銅鐘是黑色甚至是白色的。此類鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報時之用。

2、半鐘又稱喚鐘、小鐘，多以真銅（黃銅）鑄造，吊于佛堂內(nèi)之一隅，因其用途系為普告法會等行事之開始，故亦稱行事鐘。

現(xiàn)在能看到的銅鐘基本都是寺廟或者景點中非常巨大擺設(shè)物，人們在看到這么巨大的銅鐘的時候不禁會想，這么大的銅鐘需要耗費多少的金屬材料。確實，現(xiàn)代的銅鐘由于失去了報時和樂器的作用之后，基本都是只能作為景觀或者是擺設(shè)使用。為了不打擾人們的睡眠，銅鐘晚上一般不進(jìn)行報時，而是由更夫進(jìn)行報時。但實際上，一個很巨大的銅鐘并不會像人們所想那樣，需要耗費巨大的人力物力和材料去鑄造。

青銅鐘是青銅器的精華之一

由于現(xiàn)代金屬冶煉技術(shù)的發(fā)展，銅鐘其實已經(jīng)很少使用純銅材料來制造了。但為了保持銅鐘二字的合理性，也不能使用純鐵或者其他金屬來制造。所以人們考慮到了銅類合金。

銅在現(xiàn)代介于金屬和普通金屬之間，如果銅鐘使用純銅制造，耗費確實很大。但如果是使用銅合金的話，只需要在原材料中加入少許的銅原料，即可達(dá)到銅的質(zhì)感，而且可以達(dá)到單一銅金屬所不具備的金屬性能。不僅在價格上變便宜，在性能上也變得更好了。

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