怎樣立好一座墓碑

立墓碑的講究起首來說就是擇日，立碑也是講究谷旦的，不克不及相沖，在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有個(gè)時(shí)間段不用擇日，此中一個(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在宅兆上添土、立碑、栽樹等全部陰宅變亂百事不忌，這也是人們把全部陰宅變亂都會合在清明節(jié)來處理的的原因。另有，要給逝世的親人立碑，正常要選在1周年、3周年、5周年的時(shí)間段，具體的時(shí)間要選個(gè)良辰谷旦，萬萬不要和已故立碑的人犯沖，防御給親人帶來背運(yùn)，埋下后患。立碑要和點(diǎn)穴的方位不合。立墓碑，它的朝向有24山向，360度分紅24份是15度，也就是說15度一個(gè)山向，假如立碑的山向和墳地穴位的山向不相符，有可能會造成差之毫厘謬以千里，點(diǎn)穴立向是陰宅風(fēng)水最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，不克不及小視。他關(guān)聯(lián)到祖先的人氣旺衰、健康、事業(yè)，對哪門祖先更有利的成績，記取東北的艮方位，正常情形下不要立碑，由于傳統(tǒng)的艮方為鬼門，在此立碑輕易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣獨(dú)特之事。

墓碑和墓穴的間距不克不及離得特別遠(yuǎn)，也不克不及特近，正常是間隔穴位的9寸到6尺之間為宜，記取墓碑和墓穴只管不要零間隔接觸，特近，輕易影響墓穴的風(fēng)水效果，特遠(yuǎn)墓碑和穴位不克不及相互接氣。具體遠(yuǎn)近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情形來定。墓碑要大小相宜為好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，假如過小則氣勢不夠。墓碑大小重要根據(jù)是墓陵和墓碑要折衷統(tǒng)一為好，墓碑的色彩要根據(jù)背景的色彩來決議，假如是在東南向東南，由于東南為金，蕞好是黃色和白色，假如是坐南向北，墓碑色彩蕞好選白色和黃色，以此類推。

墓碑墓地后土的由來

大家在掃墓的時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一座墓碑，這座墓碑上寫著“后土”兩個(gè)字，大家知道這座墓碑的來歷嗎？ 

其實(shí)，在中國原本的文化里，后土指后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，相傳她是最早的王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。 封建社會里，對天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當(dāng)時(shí)古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負(fù)載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式，許多時(shí)候由皇帝親自主持。古人的神鬼意識是特別牢固的，她們認(rèn)為一切有生命的東西最終都要?dú)w位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現(xiàn)了人格神。出現(xiàn)了為自然神配饗的人格神，對土地的祭祀正是在這樣的環(huán)境中確立下來。

墓碑樣式的特色

人死后就會需要墓碑，不同時(shí)代的墓碑是不同的，以前的墓碑的形式單一，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展墓碑的形式是多種多樣的，所以說墓碑的樣式能反映出各個(gè)時(shí)代的特色。下面磊順石材為大家介紹。一般墓園的石碑都是選用比較簡略的樣式來裝修，價(jià)格在1000-5000元不等，資料石碑板一般選用黑，而隸屬周邊的石材挑選G654.青石，白麻石的比較多，而赤色綠色的石頭比較少。  墓園的石碑受占地面積的限制，所以一般碑板以50-60公分長度，高度大約是80-100公分。石碑樣式相對簡略，而地板的面積也不會超過1個(gè)平方，首要是墓地是需求占有土地這樣的稀缺資源的，特別是城市土地瘋漲的情況下，墓地實(shí)際上是十分貴的。

市郊的墓園價(jià)格會相對比較廉價(jià)，在環(huán)境方面也少了更多的汽車尾氣和工業(yè)污染，多了更多的美化，所以愈加的合適安葬，所以現(xiàn)在絕大部分人都挑選以市郊墓園為身后埋葬的當(dāng)?shù)?。市郊的墓園占地面積會大一些，一般分為奢華區(qū)和普通區(qū)，奢華區(qū)域的石碑資料會挑選更好的石料，雕琢的工藝也會更為考究。可是不管怎么說墓園的石碑都是差不多的，很少答應(yīng)樹立太過特立獨(dú)行的石碑樣式，所以石碑廠也比較喜愛做這樣大批量的石碑產(chǎn)品。