南下經(jīng)縛喝國（今富汗北境巴爾赫）、揭職國（今富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區(qū)），到達迦濕彌羅國（今克什米爾），行程13800余里。公元643年，玄奘載譽啟程回國，并將657部佛經(jīng)帶回中土。貞觀十九年（645年）正月，玄奘到達長安。這時，唐太宗為了遼東戰(zhàn)役，已駐蹕洛陽。太宗得知他回國，立即詔令在洛陽接見他。玄奘奉詔匆忙上路，

這位出身新羅王族的所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，并因此成為了中國四大名山之一，千百年來香火鼎盛。《地藏十輪經(jīng)》謂其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏。

所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。

藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經(jīng)中只名地藏，印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加“王”字以尊稱?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏?！钡夭仄兴_另有功德，也從地藏名義而來。《地藏十輪經(jīng)》說，地藏菩薩能滿眾生所求，增長一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長的都得到豐碩收成。 [9]  這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚，所以地藏菩薩這方面功德少人注意。