馬象征著人才，清朝龔自珍有一首詩：“九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀 ；我勸天公重抖摟，不拘一格降人才。” 其中“萬馬齊喑”就是指人才埋沒、沒有活力的沉悶局面。
銅馬情態(tài)神駿，矯健瀟灑，馬體勻稱適度，肌肉和筋骨雕刻的淋漓盡致，造型樸實又充滿。
自古馬背出英雄，古今中外的人們都愛馬，馬，也一向是藝術(shù)創(chuàng)作中的主角，現(xiàn)代有徐悲鴻畫馬傳神，栩栩如生。
鑄銅景觀動物相擁的馬雕塑 銅雕動物馬擺件 鑄銅雕塑廠家
銅雕馬對于風(fēng)水的運用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。
在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務(wù)員求升職之用。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。其性質(zhì)為驛馬遠方，主動，凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。而且馬為健康之象，有利遠方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相克，大忌。若將之放置面向大門或窗口，大吉。
石雕馬就是用石材制作的馬，石雕馬的形象一般為奔騰的馬或者是飛馬。
玻璃鋼馬雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如石頭），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。
動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象，雕塑手法形象寫實、生動。
雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向；各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如雕塑材料青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。
玻璃鋼馬雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如石頭），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。
動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象，雕塑手法形象寫實、生動。
雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向；各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如雕塑材料青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。

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注：天然石材在一定程度上都存在天然紋理，是石材形成過程中天然形成的，不屬于瑕疵范疇。紋理：其一是石材更具個性化的特征，增加石材的觀賞性！其二是石材真?zhèn)我约邦悇e的標(biāo)識，同時也是天然石材鑒定的重要依據(jù)！
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動物雕刻中馬具代表性，古今中外，以馬為題材的雕刻多，我國漢代的“馬踏匈奴”，唐代的“昭陵六駿”，都是舉世聞名的石刻作品。馬自古以來給人類的生產(chǎn)、生活和征戰(zhàn)帶來重大影響，對社會歷史的發(fā)展起一定的作用。馬的形象能給人以前進、速度、奮發(fā)和力量的。馬的姿態(tài)豐富優(yōu)美，在動物中有較高的靈性，與人類的關(guān)系甚為密切，因而馬在動物雕刻中占有重要位置是必然的。 我國對于馬的感情是很深厚的，當(dāng)然在很早之前古人賦予馬的記載就很多秦有威武雄壯的世界奇跡兵馬俑；東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅雕馬；唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動的昭陵六駿浮雕；宋有李公麟畫馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)洌辉w子昂畫馬承繼唐宋、工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)；清有郎世寧畫馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民國悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚向上，每個年代對于馬的形容都是不一樣的，但是對于馬的厚愛卻是一點沒有減少過。
就拿這款銅雕馬來說剛勁的軀干、挺拔的四蹄，足現(xiàn)馬的骨感豐肌。整個銅雕馬不管從哪個角度凸顯出來的都是一種剛勁有力積極向上的拼勁，2014是馬年也是我們需要銅雕馬那種奮發(fā)向上的精神的一年，所以我們更是應(yīng)該奔著銅雕馬的精神昂揚
龍馬精神，是中華戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻。龍馬精神，也是中華奮斗不止、自強不息、不畏艱險，樂觀向上的精神。
鑄銅馬首領(lǐng)領(lǐng)馬奔跑雕塑 公園銅雕馬首領(lǐng)領(lǐng)馬奔跑擺件
這個雕塑稱之為“騰飛的銅馬”，但是我們應(yīng)該看到，它的位置就像是在一個煙爐上一樣，在其建立的初期還只是幾輛車，但是現(xiàn)在可是上百輛車，而且我們知道銅是不能夠經(jīng)歷酸堿性這樣就會容易被腐蝕。這樣一個標(biāo)志性的建筑受到汽車尾氣的折磨。我們應(yīng)該給銅馬找到一個更加合適的地方，讓后代們記住這歷史，這會讓人更加仰慕它。
其實這銅馬的位置還照成了交通是堵塞，但是不能夠盲目的增加紅綠燈。在這個地方的紅綠燈也是造成堵車的一大問題，至少紅綠燈不能不分時間段一直開著。一些車輛在這里停留三次，車輛就已經(jīng)堵的不行了。
這樣一個標(biāo)志性的建筑，我們到底是讓它“飛”呢還是放其不管呢?這個問題其實很頭疼問題，因為這么大的銅雕塑是很難做出動吊車進行轉(zhuǎn)移，雕塑做成后，長12米、高13米、重7噸，這在當(dāng)時已經(jīng)是的雕塑了，而且在安裝的過程也出現(xiàn)了一系列的問題，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)移，這還是需要經(jīng)過經(jīng)一部的商討。馬年將至卓景雕塑祝您馬年吉祥，一馬平川。馬年了關(guān)于馬您了解多少呢？馬作為奔騰，積極向上的典范，從古到今不斷的影響著人們。后來人們利用各種材質(zhì)打造出各種馬的造型以及各種馬的工藝擺件，比如說銅馬，大家對于銅馬的了解有多少呢？
其實關(guān)于銅馬在我國具有悠久的發(fā)展歷史，在陜西興平茂陵出土的鎏金銅馬高62厘米，長76厘米，重 25.55千克，是大漢朝大宛天馬的藝術(shù)造型，馬健壯肥碩，昂首嘶鳴，抬腿欲進，翹尾而立，富于動感，栩栩如生。在銅馬的出土的過程中，還出土了眾多的大型銅雕，雕刻精美絕倫，盡顯蒼蒼歷史藝術(shù)之美。 在武威雷臺漢墓發(fā)現(xiàn)的銅車馬儀仗俑群是我國境內(nèi)數(shù)量多，氣勢宏偉的銅車馬群，它由38匹馬，1頭牛，14輛戰(zhàn)車，17個手持長戟的武士俑和28個奴婢俑組成，其中腳踏飛燕銅奔馬引領(lǐng)著這支氣勢恢宏的車隊向前進發(fā)，銅馬設(shè)計之精，技術(shù)之道，造詣之深千古罕見。中國歷史博大精深源遠流長是我們不斷探知才能發(fā)現(xiàn)更多的新事物。