我公司產(chǎn)品規(guī)格齊全，千里馬雕塑，千里馬雕塑其造型、技藝精湛。精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶(hù)制做了各種大中小型銅雕。文祿雕塑在本著重藝術(shù)、重信譽(yù)、重質(zhì)量、繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)理念的指導(dǎo)下，贏(yíng)得了廣大客戶(hù)的認(rèn)可，在雕刻業(yè)同行中迅速脫穎而出。漢武帝墓陵?yáng)|側(cè)一號(hào)無(wú)名冢葬坑出土的鎏金銅馬，制作工藝、造型藝術(shù)均達(dá)到極高的水平，確系罕見(jiàn)的珍品，也是迄今為止我國(guó)古代畜牧科技發(fā)展上最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。馬踏飛燕是一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態(tài)健美，昂首揚(yáng)尾，張口嘶鳴，三足騰空，右后蹄下踏著一只飛鳥(niǎo)。從外形表現(xiàn)看，鎏金銅馬清秀，頭較輕，鼻梁平直，呈直頭；頸細(xì)長(zhǎng)，-甲高且有一定厚度，肩部長(zhǎng)；四肢細(xì)長(zhǎng)，尾礎(chǔ)高；體長(zhǎng)略等于體高。這些特征均與秦代陶馬迥異，屬沙漠型馬種?？冀袢振R種，與其外形特征最接近者，可算是現(xiàn)蘇聯(lián)境內(nèi)的阿哈馬。阿哈馬是土庫(kù)曼南部沙漠綠洲上泰克部落馬種，是世界上古老的馬種之一。土庫(kù)曼即漢代大宛國(guó)的一部分。大宛出良馬，這已是早為人們熟知的史實(shí)。依地理位置而言，現(xiàn)代的阿哈馬與古大宛馬同產(chǎn)于一個(gè)地區(qū)。依外形特征而言，現(xiàn)代的阿哈馬與鎏金銅馬極其相似。二者均具有長(zhǎng)的體軀線(xiàn)，-甲長(zhǎng)而位高，而且這匹銅馬以鎏金的方式，顯示其特有的金色光輝的毛色。因此可以推測(cè)鎏金銅馬當(dāng)為西漢時(shí)代的大宛馬。

千里馬雕塑-銅馬是全身用銅精鑄而成，知名的雕塑有馬踏飛燕、駿馬圖。“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,“人生如白駒過(guò)隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。唐縣文祿銅雕工藝品廠(chǎng)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)各種銅馬,銅馬雕塑,銅雕馬,馬雕刻等,是唐縣知名的銅馬雕塑生產(chǎn)廠(chǎng)家,可根據(jù)提供的銅馬雕塑圖片進(jìn)行加工制作銅雕馬,銅馬雕塑價(jià)格優(yōu)惠,質(zhì)量保證,廠(chǎng)家直銷(xiāo),歡迎選購(gòu).

無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志.一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前,馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作.時(shí)至今日,在我國(guó)的一些落后地區(qū),馬仍然是主要的生產(chǎn)力,被農(nóng)民視為家庭中的重要成員.可以說(shuō),馬推動(dòng)了歷史的車(chē)輪,而功不可沒(méi).從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬,各個(gè)時(shí)代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生,就足以證明這一點(diǎn)。南朝梁時(shí)，《二京賦》被編入《昭明文選》，唐人李善引薛綜注曰“龍雀，飛廉也。

銅馬，銅雕馬，千里馬雕塑由河北文祿銅雕工藝品廠(chǎng)提供,文祿銅雕專(zhuān)業(yè)的加工制作廠(chǎng)家,千里馬雕塑,阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑，文祿銅雕產(chǎn)品質(zhì)量可靠,價(jià)格合理,可來(lái)樣來(lái)圖定做批發(fā)。

祖先們已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿(mǎn)、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞；龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜，這就是中華民族虎天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照；正是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻；正是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，向上的生命意義的反映。銀行門(mén)口放銅麒麟，酒店門(mén)口擺放銅獅子，等這也是風(fēng)水上的一種擺設(shè)。馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征，古人常常以'千里馬'比擬人才。