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工藝是形成磚雕藝術(shù)特色的重要因素，民間磚雕基本沿襲明、清的做法，主要工藝有燒活、燒、鑿活、堆活等。燒活是最古老的磚雕工藝，先用泥塑或模壓法使磚坯成型，然后入窯燒制而成，特點(diǎn)是易于加工，但造型層次少精細(xì)不足。燒是在燒活的基礎(chǔ)上加工雕刻的技法，與燒活相比較費(fèi)工時，但成品線棱挺括剛?cè)嵯酀?jì)，層次清晰適于近觀。鑿活是直接在磚坯上打鑿、雕刻的工藝，有陰線、平活、淺活、深活、透窟窿、透活、圓身等做法，技法quan面，表現(xiàn)力最豐富。堆活是磚雕的旁系，在磚上以灰堆塑造型稱之為"堆"，在抹灰的作業(yè)面上刻陰線稱之為"鏤"?；宜苡址Q"灰批"，是一種由磚雕"堆活"發(fā)展而成的建筑裝飾工藝，以細(xì)石灰和紙筋拌和成灰漿塑形，于半干時上色。大型作品要用木條和鐵絲制作支架，或塑成若干單件再組裝?；宜芘c陶塑、螺鈿鑲嵌等工藝結(jié)合稱陶灰塑，風(fēng)格更加華麗。嶺南一帶的民間建筑，常在屋脊和墻頭上堆砌陶灰塑，紋飾復(fù)雜繁瑣，色彩強(qiáng)烈。


漢、唐、尤其是漢、唐兩代宮廷修建和碑石墓志空qian開展。所用磚瓦；在紋飾方面，與曾經(jīng)的秦代比較，卻大有差勁。唐代修建用磚，以蓮花、葡萄紋最為多見。唐代磚雕比較杰出的是1978年河南洛陽發(fā)現(xiàn)的修定寺塔。塔身是用預(yù)先描繪的斑紋圖畫雕磚接連鑲嵌而成（磚系模制涂釉）。圖畫紋樣作如下組織：坐落塔檐以下四壁，為一排天幕、華繩、流蘇間以蓮花，其下則構(gòu)成為豎菱形，作魚鱗式擺放，每一菱形內(nèi)的紋樣又有多種改變，如人物、動物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不屬于釋教的真人、仙女、魔師；動物中有象、獅子、龍、虎、鞍馬等等，每一個菱形內(nèi)的圖畫都不相同。而這些人物、動物，都有繁復(fù)的卷云相烘托，構(gòu)成整個壁面光榮艷麗、燦爛奪目的作用。別的，在塔的南面，有拱形塔門，門左右的hu法金剛力土和青龍bai虎等，也是雕磚鑲成；而在塔的四角，各有一根花磚砌成的立柱。像這樣的鑲磚斑紋塔，在全國規(guī)劃內(nèi)也是很少見到的。

如何使古建筑留久一些？

說實在點(diǎn)，保護(hù)古建筑這場與時間賽跑的“游戲”，人類可能永遠(yuǎn)也跑不贏。但是我們所有能做的，就是讓比賽持續(xù)得久一點(diǎn)，讓它們在這個世界上多一點(diǎn)停留。

那么，怎么幫它們“延nian益壽”？除了撐起bao護(hù)傘、做好“bao鏢”等基本工作之外，還得繼續(xù)剛才“鼓勵民資進(jìn)入”的話題。

      試想一下，把一棟古堡以白菜價賣出去，表面是清倉大處理，但買家入手后必須對古建筑進(jìn)行維修，在遵照一定標(biāo)準(zhǔn)之下修好了就可以投入使用——古建筑不再是被保護(hù)起來的空殼子、空架子，而是又有機(jī)會發(fā)揮“余熱”，成了生活中的一部分。