動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。
動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。
動(dòng)物雕塑
動(dòng)物雕塑
雕塑材料
雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向；各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。
裝飾性和實(shí)用性
昌盛貼金
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由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用
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性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。
城市雕塑的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，不銹鋼城市雕塑制作，一般需要由行政部門(mén)如市政廳或國(guó)家下令，由其下屬有關(guān)的美術(shù)或雕塑組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實(shí)施，通過(guò)招標(biāo)或?qū)ｉT(mén)邀請(qǐng)某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作完成。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、橋梁、廣場(chǎng)、車(chē)站、碼頭、戲院、公園、綠地、等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等，專(zhuān)業(yè)城市雕塑，因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣，城市雕塑景觀(guān)，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無(wú)關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可以采用。的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)
動(dòng)物不銹鋼雕塑主要特點(diǎn)：
是動(dòng)物不銹鋼雕塑的多樣化，制作動(dòng)物不銹鋼雕塑也是多樣化的，它的形象可以是萬(wàn)萬(wàn)千，而所制造出來(lái)的形象也是所表達(dá)的寓意，形態(tài)也是豐富多彩，有：銅獅子雕塑、麒麟雕塑、牛雕塑、馬雕塑、羊雕塑、財(cái)神雕塑等等。

廠(chǎng)是一家動(dòng)物雕塑專(zhuān)業(yè)訂做企業(yè)，宏達(dá)青銅動(dòng)物雕塑作品精湛，工藝先進(jìn)，我廠(chǎng)多年來(lái)積累了豐富的銅雕鑄造經(jīng)驗(yàn)，校園卡通動(dòng)物雕塑加工，在傳統(tǒng)的鑄造技術(shù)上進(jìn)行改進(jìn)，使鑄造的動(dòng)物雕塑等作品質(zhì)量更優(yōu)，歡迎各界朋友前來(lái)訂做。
動(dòng)物有明顯的三大特征：其一是性格特征。其二便是形體特征。其三便是動(dòng)作特征。 動(dòng)物雕塑，通過(guò)動(dòng)物的形體、動(dòng)作，可以覺(jué)察到它的性格。但只有通過(guò)行動(dòng)才能真正顯示出來(lái)。我廠(chǎng)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)鑄造設(shè)備，有專(zhuān)業(yè)從事藝術(shù)鑄造的工藝從事藝術(shù)鑄造的工藝技師，專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)制作各種雕塑，園林雕塑，廣場(chǎng)雕塑，酒店雕塑等，承接各種雕塑作品，歡迎各界人士來(lái)電咨詢(xún)，訂購(gòu)！

在風(fēng)水學(xué)上面，任何的動(dòng)物雕塑、人物雕塑、花盆植物、家居都不可隨意擺放，都應(yīng)該有矩可循，這就是有些人信封的風(fēng)水，動(dòng)物雕塑，所謂天時(shí)地利人和，就是其中的一門(mén)學(xué)問(wèn)。相傳它的創(chuàng)始人是九天玄女，些學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是遵循大自然的和諧得出的結(jié)論。那就比如獅子這種動(dòng)物，對(duì)于獅子這樣一個(gè)瑞獸，但煞氣極重的動(dòng)物雕塑來(lái)說(shuō)，園林彩繪動(dòng)物雕塑，是我們需要借助它的吉祥鎮(zhèn)宅之意來(lái)化解一切災(zāi)難，它的擺放在古代就有十分明確有指示，基本上在擺放獅子動(dòng)物雕塑時(shí)我們要考慮的一共有四點(diǎn)：一、擺放的地形地勢(shì)；二、擺放的與屋宅相吻合；三、擺放的獅頭沖外；四、擺放時(shí)的獅子雌雄講究。
動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。
雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向;各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，種地都在深挖當(dāng)?shù)氐奶厣皻v史，為推動(dòng)城市的發(fā)展及投資環(huán)境而努力的讓城市發(fā)生著變化。如今越來(lái)越多的城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)，其目標(biāo)取向更趨向于文化性，城市的廣場(chǎng)景觀(guān)儼然已經(jīng)成為一個(gè)城市“文化”的縮影。而現(xiàn)代城市雕塑又是城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)中的重要代表。