濟(jì)南龍?zhí)┑袼芩囆g(shù)有限公司主營(yíng)：不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，銅雕，浮雕等

如何把握不銹鋼雕塑的空間情緒

      眾所周知，藝術(shù)作品如果離開(kāi)觀(guān)眾的欣賞便失去了存在的意義。一件不銹鋼雕塑也是如此，它所傳遞出的精神通過(guò)精神氣場(chǎng)的方式直接影響著與它交流的人，也許是一聲來(lái)自心靈深處的吶喊，也許是平淡隨和的心靈溝通，也許是奮發(fā)向上的拼搏力量，人們?cè)谛蕾p不銹鋼雕塑的同時(shí)，不知不覺(jué)進(jìn)行精神的洗禮。如果留意城市的街心花園，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物不銹鋼雕塑的身影。幾只山羊，一群小猴，抑或是一只大貓。當(dāng)空間中突然出現(xiàn)這些不銹鋼雕塑造型后，神奇的事情發(fā)生了，群眾更愿意在這個(gè)環(huán)境中停留，甚至在不銹鋼雕塑四周嬉戲玩耍，這個(gè)空間一下子變得更加活躍起來(lái)，這說(shuō)明不銹鋼雕塑能對(duì)城市公共空間的情緒進(jìn)行充分的調(diào)動(dòng)與改善。而在古往今來(lái)的不銹鋼雕塑中，不銹鋼雕塑造型對(duì)于空間精神的掌控更加明顯。無(wú)論是中世紀(jì)教堂內(nèi)外的不銹鋼雕塑藝術(shù)，還是東方教石窟、寺廟內(nèi)的各種造像，面對(duì)這些不銹鋼雕塑時(shí)，觀(guān)眾都不免變得虔誠(chéng)起來(lái)。為什么會(huì)有這樣的變化呢?這是因?yàn)?，通過(guò)不銹鋼雕塑造型的呈現(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，強(qiáng)烈的情緒逼迫著觀(guān)眾的內(nèi)心，進(jìn)行了彼此間的情緒交流。由此看出，空間情緒的把握成為不銹鋼雕塑精神空間發(fā)揮的關(guān)鍵所在。

不銹鋼雕塑景觀(guān)雕塑互動(dòng)性表達(dá)思路與歷史源流

不銹鋼雕塑功能性與藝術(shù)性相結(jié)合。

景觀(guān)雕塑的創(chuàng)作中，考慮其功能上的擴(kuò)展，發(fā)揮雕塑的實(shí)用功能可以加大人與雕塑互動(dòng)的可能性，如具有照明，指示，休憩等功能性的景觀(guān)雕塑小品，這些作品既美化了環(huán)境，又能為人提供方便。

參與性和趣味性相結(jié)合。

雕塑作品的創(chuàng)作中如果能采用新奇，獨(dú)特，有趣的設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造出一種輕松愉悅的氛圍，就可以引起人們的關(guān)注，使人愿意參與其中，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，人們希望在緊張工作之余，從與環(huán)境接觸中體會(huì)到舒適放松的感覺(jué)，具有趣味性的雕塑作品恰好可以滿(mǎn)足這一要求。

把握設(shè)計(jì)的尺度。

尺度既可以表示物體的尺寸與尺碼，也可以用來(lái)表示處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，尺度感是人們面對(duì)空間作用玻璃鋼雕塑下的心理及訴求，設(shè)計(jì)時(shí)需要把握尺度感，適宜的尺度感使雕塑作品成為與社會(huì)大眾相互影響的一種藝術(shù)表達(dá)，尺度感包括了視覺(jué)上的尺度和精神上的尺度。

不銹鋼雕塑的制作場(chǎng)所，常常都是充滿(mǎn)粉塵的，它們會(huì)不斷地落在設(shè)備表面，這些可以用水或堿性溶液去除掉。不過(guò)，有附著力的塵垢需要高壓水或蒸氣進(jìn)行清理。

撕掉膠帶和保護(hù)紙時(shí)，粘合劑總有一部分殘留在不銹鋼表面。如果粘全劑還沒(méi)硬，可以用有機(jī)熔劑去除。但當(dāng)曝露在光或空氣中時(shí)，粘全劑會(huì)變硬，形成縫隙腐蝕的腐蝕源，然后需要用細(xì)磨料進(jìn)行機(jī)械清理。