關(guān)公韋陀銅雕屬于神像范圍之內(nèi)，答案是肯定能一起供奉的，但是放法跟神像大小有講究，韋陀菩薩佛像、關(guān)帝銅像必須要比佛造像尺寸小，如果是放在一排供奉，佛在中，關(guān)帝、韋陀為左右，對于非常講究的朋友們好把二位者的像稍向佛側(cè)一點，雖然佛不講等級，但是必定菩薩與佛在果味上還是有差別的，這些就是關(guān)于關(guān)公韋陀銅雕可以一起供奉擺放原則。

《三國演義》中描寫關(guān)羽：“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！?

三國時期的“一尺”約等于今天的24.2厘米。據(jù)此推算：關(guān)羽“身高九尺”折算后應(yīng)在2.18米左右；長髯近五十厘米長，當(dāng)時社會美譽(yù)其為“美髯公”；再說“面若重棗”，“紅臉的關(guān)公，白臉的曹操”，紅和白是戲曲里對忠與的一種具象表現(xiàn)。

為什么會將關(guān)羽描寫成紅臉呢？民俗專家分析，從遠(yuǎn)古時代起，紅色便在巫術(shù)文化里有避邪的意思，紅色表達(dá)了對神的敬畏。而此后紅色更是忠心、忠誠的象征，正所謂“赤膽忠心”正是對關(guān)羽人格魅力的一種寫照。

關(guān)羽的的眼睛和眉毛也特殊于常人：眉若臥蠶，是說眉毛濃密，形如蠶，配上一雙丹鳳眼，透出一股朗朗正氣和陽剛威儀。

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民間所供奉的“關(guān)公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關(guān)公也多加崇祀。