河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司是專業(yè)的銅鼎鑄造企業(yè)，讓藝術(shù)平民化、大眾化，與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系，借此達(dá)到一種和諧和心靈溝通。向人們傳遞雕塑所代表的話語力量，傳遞每座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。

盛著肉湯的銅鼎、保存完好的精美寶劍、面目清晰可辨的陶俑—……自發(fā)現(xiàn)兩座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古墓以來，經(jīng)過連日發(fā)掘，已經(jīng)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了青銅六山鏡、戰(zhàn)國(guó)青銅劍、陶頭木身俑等多件罕見物品。銅四羊方尊后母戊鼎厚立耳（其中一耳為后配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長(zhǎng)方形，下承四中空柱足。截至目前，古墓北墓外藏室全部的清理和繪圖工作已經(jīng)完成，南墓外藏室部分也被清理取出，繪圖工作正在進(jìn)行當(dāng)中。

據(jù)介紹，六安戰(zhàn)國(guó)大墓呈南北并列分布，兩座墓方向一致，距離是10米。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。北墓槨長(zhǎng)3.8米，寬2.9米，墓室開口長(zhǎng)7米，寬4.24米；南墓槨長(zhǎng)5.7米，寬達(dá)3.5米，墓室開口長(zhǎng)和寬達(dá)到8.6米和6.2米。專家根據(jù)實(shí)地考古勘察，發(fā)現(xiàn)器物保存比較完整，認(rèn)為墓葬沒有被盜過。

經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，北墓外藏室出土了銅器、漆器、陶器等物品120件，其中最為貴重的是一件直徑達(dá)到27厘米的青銅六山鏡，該鏡因其背面有連貫式的六個(gè)“山”字形菱紋，而被稱為六山鏡，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅鏡中少見的名品。不久以后，日本兵和偽軍又進(jìn)村了，直撲吳家后院，扒開吳培文的睡炕，搶走了那個(gè)贗品青銅器。專家表示，這種規(guī)格和形制的青銅鏡目前在國(guó)內(nèi)尚不多見。

銅四羊方尊

銅鼎的作用銅四羊方尊

銅鼎一直被人們視作吉祥物，它有著藏風(fēng)聚氣的作用，對(duì)人們的身體健康和性格運(yùn)勢(shì)有著一定的幫助，不過大多數(shù)人還是認(rèn)為銅鼎有一定的鎮(zhèn)宅的作用，所以許多人的家中都會(huì)擺放銅鼎工藝品作為裝飾。

擺放位置要求

銅鼎有著大小區(qū)分，小型的銅鼎可以作為風(fēng)水?dāng)[件擺放在家中起到鎮(zhèn)宅的作用，同時(shí)也能夠達(dá)到的功效。所謂"鐘鳴鼎食"，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面，成為顯示自己身份之高的標(biāo)志。若是說在公司或者是企業(yè)的話就可以選擇大型的銅鼎擺放在大門入口的位置，這樣就能夠起到防門沖的作用了，而且還顯得非常的有威嚴(yán)，有震懾之功效。在酒店的話可以選擇一尊超大型的銅鼎擺放在大堂，這樣顯得酒店格外的氣派不說，還能夠起到一定的風(fēng)水作用。

銅四羊方尊我國(guó)具有五千多年的歷史，素有禮儀之邦的稱呼，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，自古就是禮尚往來，禮品銅鼎的作用上到國(guó)家與國(guó)家之間，小到朋友與朋友之間，禮品銅鼎的意義非常的重大。

鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾饕餮紋，均以云雷紋為地。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。銅四羊方尊九鼎作為中央政權(quán)的象征，誰占有了九鼎，誰就握有高的政治。同時(shí)，各級(jí)在使用禮器的種類、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定，種類和數(shù)量的多寡直接代表了等級(jí)的高低。所謂'鐘鳴鼎食'，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面，成為顯示自己身份之貴的標(biāo)志。