河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司是專業(yè)的銅鼎鑄造企業(yè)，讓藝術(shù)平民化、大眾化，與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系，借此達(dá)到一種和諧和心靈溝通。向人們傳遞雕塑所代表的話語(yǔ)力量，傳遞每座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，最初用來(lái)烹煮食物，銅鼎后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期最重要的禮器之一。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，禮品銅鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。最開始是烹飪的食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。隨著時(shí)間的推移，銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，在很多場(chǎng)合很多地方都能看到鼎的蹤跡，它為建設(shè)和諧，中正銅雕為社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了大型銅鼎。它是最早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器及漢代以后直至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)。中國(guó)銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對(duì)器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進(jìn)行綜合分析、對(duì)比來(lái)劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r(jià)值。

獸面紋是動(dòng)物的頭部正視圖案，也是動(dòng)物紋構(gòu)圖最原始的一種形式。在商周青銅器紋飾中，所占的數(shù)量大。

自宋代以來(lái)，這種紋飾稱為饕餮紋獸面紋又多見于鐫刻在青銅鼎上。盛著肉湯的銅鼎、保存完好的精美寶劍、面目清晰可辨的陶俑—……自發(fā)現(xiàn)兩座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古墓以來(lái)，經(jīng)過連日發(fā)掘，已經(jīng)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了青銅六山鏡、戰(zhàn)國(guó)青銅劍、陶頭木身俑等多件罕見物品。以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱排列，上端一道是角，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目的兩側(cè)有的有耳，多數(shù)獸面紋有曲張的爪，兩側(cè)有左右展開的體軀或獸尾，少數(shù)簡(jiǎn)略形式的沒有獸的體部或尾部。

所有獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是在表現(xiàn)方法和技巧上，隨著時(shí)代的發(fā)展而有所不同。

古代銅鼎作為禮品，有著嚴(yán)格的使用制度，只有周天子才能使用九個(gè)鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，鼎成為等級(jí)的象征。鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家的象征。長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存大的商代青銅器。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)。我國(guó)的文學(xué)有很多關(guān)于鼎的成語(yǔ)，一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等，足以看出銅鼎在人們心目中的地位。

古代在大型的紀(jì)念活動(dòng)或極重要的往來(lái)中互贈(zèng)禮物時(shí)，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表，銅鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和的象征，也是神秘、貴重的禮器。