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工藝是形成磚雕藝術特色的重要因素，民間磚雕基本沿襲明、清的做法，主要工藝有燒活、燒、鑿活、堆活等。燒活是最古老的磚雕工藝，先用泥塑或模壓法使磚坯成型，然后入窯燒制而成，特點是易于加工，但造型層次少精細不足。燒是在燒活的基礎上加工雕刻的技法，與燒活相比較費工時，但成品線棱挺括剛柔相濟，層次清晰適于近觀。鑿活是直接在磚坯上打鑿、雕刻的工藝，有陰線、平活、淺活、深活、透窟窿、透活、圓身等做法，技法quan面，表現(xiàn)力最豐富。堆活是磚雕的旁系，在磚上以灰堆塑造型稱之為"堆"，在抹灰的作業(yè)面上刻陰線稱之為"鏤"?；宜苡址Q"灰批"，是一種由磚雕"堆活"發(fā)展而成的建筑裝飾工藝，以細石灰和紙筋拌和成灰漿塑形，于半干時上色。大型作品要用木條和鐵絲制作支架，或塑成若干單件再組裝?；宜芘c陶塑、螺鈿鑲嵌等工藝結合稱陶灰塑，風格更加華麗。嶺南一帶的民間建筑，常在屋脊和墻頭上堆砌陶灰塑，紋飾復雜繁瑣，色彩強烈。

  如果祖先再回到巴黎，他們依然可以找到回家的路——這是法國人對自己的建筑設計的自信。那么古人穿越回佛山呢？比如不久前，汾寧古道的部分老建筑就在挖掘機下“灰飛煙滅”，讓人唏噓。

其實，關于古建筑保護這件事，已經討論得足夠多了。但是，說來說去，問題的關鍵到底在哪里呢？向來一劍封喉的“一紙禪”，也來聊一聊。

古建筑的“敵人”是誰？

不管人也好，物也罷，只要成為被保護的對象，那至少說明了兩層意思。一是它可貴，二是它脆弱。

對于古建筑而言，能屹立數百年不倒，實在難得，而歷史建筑、wen物等“封號”也已經體現(xiàn)了它們的地位。另一方面，經歷過時代的風霜、歲月的摧殘，它們多數早已風燭殘年，輕者小病纏身，重則茍延殘喘，需要被照料。

而陳氏古屋表面上有點“躺槍”的意思，開發(fā)商也是“無心之失”。但是早在規(guī)劃之初，一個項目對近鄰的影響是不是應該在考慮范圍呢？

從全國各地的案例來說，有的古建筑“悲情”地讓位給新樓盤，有的被“維修”成四不像，有的bei迫遠離故土，遷徙到異地“重建”；還有的繼續(xù)默默等待，孤苦無援……從某種程度上說，古建筑最可怕的敵人不是天災，不是時間，而是對古建筑缺乏敬畏的人類。