景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：

中心式

景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有面的觀察視角，在平面設計時注意人群特點。

丁字式

景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。

通過式

景觀雕塑處于線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

對位式

仙子園藝景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要，并運用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般采用對稱結(jié)構(gòu)，這種布置方式比較嚴謹，多用于紀念性環(huán)境。自由式景觀雕塑處于不規(guī)則環(huán)境一般采用自由式的布置形式。

綜合式

景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中，環(huán)境平面、高差變化較大時，可采用多樣的組合布置方式?？偟膩碇v，平面設計是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進行調(diào)整。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。如敦煌市市區(qū)有一座標志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時“絲綢之路”特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設計。

景觀雕塑

景觀雕塑

廣場雕塑是塑造主題廣場之重要手段    

 1、雕塑位于廣場的中心地帶。廣場的主題表達可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場是以噴水結(jié)合天然巖石來表現(xiàn);花壇;交通島則以石景傳達。雕塑自身主體的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實體上獲得自由存在，并強烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強大的意化、情化、美化環(huán)境功能。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。具有強大的意化、情化、美化環(huán)境功能。廣場雕塑較之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場主題，提高廣場文化品的命令.     

2、雕塑置于廣場邊緣。這又有三種情況：一是以數(shù)座雕塑構(gòu)成廣場的一個側(cè)界面，既使廣場空間有開敞的遠景效果，同時又保持封閉感。

景觀的使用幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個角落，在景觀設計中如何對這些設計元素進行綜合取舍合理配置乃是景觀設計的要點。 

居住區(qū)園林雕塑設計最早發(fā)展于西方發(fā)達國家，上世紀四、五十年代，工業(yè)的迅猛發(fā)展，破壞了生態(tài)環(huán)境，帶來一系列嚴重后果，迫使相關(guān)國家開始重視環(huán)境設計。70年代，日本先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設計的基本要求：舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設計原則，得到社會廣泛認可。這里專門把它作為一類來提出是因為它在人們的生活中越來越重要，人物、動物、植物、器物都可以作為題材。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，過往，居住區(qū)的綠化往往是沿河、沿路“一枝桃花一枝柳”，滿足于“披上綠化不見黃土”的低層次階段，沒有多大特色和藝術(shù)性。