南方增長天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬?zé)溃欢?、為的是保護佛法，不受*犯。他負(fù)責(zé)守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的*一重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。

在中國古代明清神怪小說《封神演義》中，四大天王被稱為“魔家四將”，死后才封為四大天王，分別為：東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。他們原是鎮(zhèn)守在商紂的四名大將，曾乃聞太師手下的佳夢關(guān)總兵，又稱魔家四兄弟，伐紂大戰(zhàn)中，和西周的闡教門人比武斗法，四人戰(zhàn)死后入封神榜，被姜子牙敕封為天庭正神，成為四方天門的四位*法神將，被世人尊為“護世四天王”，負(fù)責(zé)司掌人間的風(fēng)調(diào)雨順，同時也是東西南北四方的*教守護神，特征是隨身攜帶著一件特殊的法器，以廣大無邊的法力永鎮(zhèn)天界之門。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時，就想到[希望得什么樣的果報，就要修什么樣的因]。

四大天王銅佛像

四大天王銅佛像宋代的時候，天王的信仰非常普遍，在水滸傳里，林沖得罪高俅，被充軍發(fā)配到了草料場，風(fēng)雪之夜，他就住在天王堂里頭，這個是水滸傳描寫的是宋代生活，凡是有國家有兵營的地方，一定要建天王堂，供毗沙門天王像。在密教里面，黃財神的造像，就是多聞天王，又被稱作財寶天王，因為這位天王能以福德無量，賜予眾生，而名聞十方。藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。所以在*教里面，真正的財神是毗沙門天王。