在搏戰(zhàn)中，御象師的作用不可小視，他操縱著戰(zhàn)象伺機(jī)低頭去頂住對方戰(zhàn)象的下頜，使其頭部高揚(yáng)，這樣坐在上面的戰(zhàn)將便會因失去平衡而處于劣勢，往往被對手揮刀砍死在象背上。泰國的一次象戰(zhàn)發(fā)生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰(zhàn)斗。當(dāng)時，緬甸王子統(tǒng)率兩路大軍分別向泰國京都挺進(jìn)，雙方在素攀府境內(nèi)展開決戰(zhàn)。當(dāng)時泰王所騎之象正處于發(fā)情期，見敵象奔逃便窮追不舍。等戰(zhàn)象停住腳步，泰王才發(fā)現(xiàn)自己已陷于緬軍的包圍之中，此時緬甸王子正率眾在樹下納涼。泰王見狀靈機(jī)一動，以言相激道：敢來單獨(dú)比試一下否？優(yōu)質(zhì)銅大象大象善于吸水，水為財(cái)，若擺放一只銅大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。緬甸王子立即驅(qū)象沖向泰王，與之決一死戰(zhàn)。第回合，泰王處于下風(fēng)，帽盔也被砍破。隨即，泰王抓住時機(jī)將緬甸王子所騎戰(zhàn)象的頭高高揚(yáng)起，趨勢用手中的刀將緬甸王子砍死在象頸之上。緬軍見主帥已死，無心再戰(zhàn)，敗陣而回。從此，納黎萱王名聲大振，在以后的150年內(nèi)，緬甸沒有再進(jìn)犯泰國，此次象戰(zhàn)史稱象陣戰(zhàn)。為紀(jì)念這次象戰(zhàn)，素攀府建有象戰(zhàn)塔，1 月 25 日這后來被定為泰國的軍隊(duì)節(jié)。

人們喜歡大象，崇拜大象。由于云南西雙版納地區(qū)是大象的天堂,當(dāng)?shù)乩习傩帐窒矏鄞笙?以大象作為吉祥物放在家中寓意平安吉祥、。一般來說，大象吉祥物不用于抵擋兇煞之用，因?yàn)橄笾笠谡胸?cái)聚富納祥，應(yīng)放在吉利位置，不受各種煞氣的沖克。大象可單個放置，當(dāng)然成對，要一個鼻朝上、一個朝下。需要特別注意的是，大象不可與刀、槍等武器類物品一起擺放，會引起不良的沖克，也會使其失去回合，泰王處于下風(fēng)，帽盔也被砍破。隨即，泰王抓住時機(jī)將緬甸王子所騎戰(zhàn)象的頭高高揚(yáng)起，趨勢用手中的刀將緬甸王子砍死在象頸之上。緬軍見主帥已死，無心再戰(zhàn)，敗陣而回。從此，納黎萱王名聲大振，在以后的150年內(nèi)，緬甸沒有再進(jìn)犯泰國，此次象戰(zhàn)史稱象陣戰(zhàn)。為紀(jì)念這次象戰(zhàn)，素攀府建有象戰(zhàn)塔，1 月 25 日這后來被定為泰國的軍隊(duì)節(jié)。應(yīng)有的功效。本廠承諾，同樣的質(zhì)量，低廉的價(jià)格，客戶可以與其它廠家進(jìn)行對比，商品做到客戶滿意為止專業(yè)生產(chǎn)大型藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品，銅雕塑，銅鐘。

早在公元前214年，秦朝就設(shè)置了象郡（行政區(qū)劃，轄今越南北部和中國廣西一帶），是用動物名稱命名的郡，突出了當(dāng)?shù)氐拿a(chǎn)，也體現(xiàn)了秦朝對大象的看重。在西漢時期墓葬中，近年也發(fā)現(xiàn)了各種材質(zhì)的大象雕塑。公元前117年，西漢大司馬驃騎將軍霍去病去世，漢武帝十分難過，為他修了龐大的陵墓，幕前豎立了十多個石人、石獸，其中一個石獸為石象，這大約是力量與平安的象征。東漢時，傳入中國，并多用大象馱經(jīng)。東漢永平二年（公元59年），乾陁羅國（古印度十六國之一）進(jìn)獻(xiàn)了白象，“背設(shè)五彩屏風(fēng)、七寶坐床，容數(shù)十人。初養(yǎng)于御馬場，但它壞屋毀墻，逃到街市，逢樹即拔，遇墻亦倒。百姓驚怖，奔走交馳”。于是，朝廷為大象專門建了個養(yǎng)殖場，定名白象坊。三國時，孫權(quán)為討好曹操，送來一頭大象，曹操很想知道大象有多重，就在大臣們無計(jì)可施時，五六歲的曹沖出謀劃策，把大象趕上船，刻下記號，再裝上石頭分別來稱，總算解決了這一難題，曹操十分高興。這便是有名的曹沖稱象的故事。還有一種解釋，因?yàn)橄癖旧磉€有一種意思為“平安”，把它送人的話，也就是把平安送人，即平安是福。