并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。

六、假山面油、成型：

設色在塑面水分未干透時進行，基本色調用顏料粉和水泥加水拌勻，逐層灑染。在石縫孔洞或陰角部位略灑稍深的色調，待塑面九成干時，在凹陷處灑上少許綠、黑或白色等大小、疏密不同的斑點，以增強立體感和自然感。

面油可以保持石之光澤，避免石膚氧化、風化。常見的使用保養(yǎng)油有凡士林、油蠟、上光蠟等，用紗布蘸蠟、油輕抹輕拭。主色調以黑白灰為主。

崖壁的堆疊和起洞是假山中層的主要形式。在疊置崖壁時，如作懸挑，其挑石應逐步分層挑出，過渡要自然，并能滿足正、側、仰、俯等多視角觀賞的要求，上面壓石的重量應為挑石重量的一倍以上，以確保穩(wěn)定，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅能懸。”這里的“后堅能懸”就是指作懸崖時因層層向外挑出，前移，因此必須要用數(shù)倍于前沉的重力來穩(wěn)壓內側，把前移的再拉回到假山的線上來。

關于假山洞，《園冶》說：“理洞法，起腳如造屋，立幾柱著實，掇玲瓏如窗門透亮，及理上，見前理巖法，合湊收頂，加條石替之，斯千古不朽也?！闭f明古代假山山洞的一般結構都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墻兩部分組成，在平面上，柱是點，墻是線，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花崗巖條石為梁，或間有“鐵扁擔”加固，這種方法即便用石加以裝飾，但洞頂和洞壁之間還是很難融為一體，缺乏自然。另一種則采用“疊澀”的方法，用山石向山洞內側逐漸挑伸，至洞頂再用自然山石為梁壓蓋，這種方法也稱為“挑梁式”，其兩端的搭接部分，每端應在15厘米以上。還有一種就是清代乾嘉年間戈裕良所創(chuàng)造的券拱式的假山洞頂結構，錢泳在《履園叢話》中說：“近時有戈裕良者，常州人……。嘗論獅子林石洞皆界以條石，不算名手，余詰之