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云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜+手機譜+電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè),從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā),續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版,交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

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魚尾符號也是古人“魚圖騰崇拜”的演變與延續(xù),魚尾符號在書籍中的重復(fù)性、延續(xù)性,折射出古人渴望多子多孫、人丁興旺的樸素的思想。

還有表現(xiàn)在“魚尾”指示的“折”的形式上,蘊涵在“折中”、“中庸”的哲學(xué)思想體系里。


 不同時期古籍印版魚尾符號表現(xiàn)出不同的美,挺拔秀麗的宋版魚尾符號、磅礴大氣的元版魚尾符號、自然靈動的明版魚尾符號、精致整齊的清版魚尾符號等等。


中國家譜源遠(yuǎn)流長,起源于母系氏族社會,這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。新修家譜中有一種傾向,由于尋根熱的影響,不少家譜的姓氏源考都追溯到古代帝王,考證起來更加困難,應(yīng)認(rèn)真考證,反復(fù)核實,實事求是。進人文明社會以后,出現(xiàn)了文字,商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級實行分封世襲制,為了適應(yīng)分封世襲政治制度的需要,對王室世系和血緣親疏關(guān)需要進行記載,用甲骨文和青銅銘文記載王室世系,就是古代最早的文字家譜。在周代,統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設(shè)小吏編修和管理家譜,是中國歷史官修家譜的開端。時期,家譜得到了發(fā)展,記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝,家譜繁榮發(fā)展,出現(xiàn)了修譜高潮。隋唐時掀起第二個新高潮,新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,積極推崇家譜,使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。到宋元時民間私修家譜十分盛行,幾乎家家戶戶都在修譜。明清時家譜內(nèi)容更加豐富,體例更加完善。

居住地地情是新家譜的一項重要內(nèi)容,寫好它,有利于為;社會精神文明、政治文明和物質(zhì)文明建設(shè)提供豐富的資料和信息,也有利于突出家譜的地方特點和家族特色。一個用現(xiàn)代科技來延續(xù)傳統(tǒng)文化實例,從這里我們可以看得云碼團隊的匠心精神、與宏揚傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。在撰寫過程中,寫地情要與族人的活動緊密結(jié)合,主要記述族人在當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩?、社會歷史、經(jīng)濟環(huán)境中,參加當(dāng)?shù)氐囊幌盗械恼位顒?,社會活動,?jīng)濟活動,文明教育活動,科技活動,國防建設(shè)活動等活動的歷史和現(xiàn)狀,突出族人在這些活動中的業(yè)績和創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)?shù)刈匀?、地理、社會歷史情況要有交代,但要防止把居住地地情寫成自然、地理、歷史的教科書。


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