在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。位于寧壽門、養(yǎng)性門、養(yǎng)心門前的鎏金銅獅，在其胸前或銅座上都刻有“大清乾隆年造”的字樣。這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。

石獅子何時走向民間，成為守衛(wèi)大門的神獸，這種習俗大約形成于唐宋之后。據程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊的名字。在漫長的歷史年代中，這些銅雕獅子陪伴著滄桑巨變，目睹著朝代的興衰更替，已成為我國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛(wèi)大門的雛形

公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內各界朋友服務，承攬各種雕塑制作，城市雕塑工程，（中國古代雕塑，大型紀念碑，紀念性雕塑，建筑雕塑，園林雕塑，室內雕塑，展覽用雕塑，宗教雕塑），創(chuàng)作設計工程．

獅子雖不是中國的土特產,但中國卻有獨特的獅文化,每逢佳節(jié),全國各地都有舞獅活動。人們套上五彩繽紛的獅子外套,模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社會繁榮。獅子的毛發(fā)短，體色有淺灰、黃色或茶色，雄獅還長有很長的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，長長的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖,也具有同樣的寓意。獅子的形象還經常出現在佛教的經典文獻和佛教造像中,智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎,從而給獅子增添了吉祥的意義。在設計制作藝術景觀的過程中，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術精品，同時廣大客戶豐富多彩的文化特點也使我們的作品充滿了生命力．

銅獅子的擺放風水

      1、放在與屋宅五行相吻合方位

      企業(yè)或個人屋宅擺放獅子，需查看各自屋宅的五行，不能相沖。獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金。因此通常來說獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效。同時西方也適合擺放獅子。其中寧壽門前的鎏金銅獅，是乾隆皇帝旨意宮中造辦處將兩座舊天文儀器毀掉后，鑄造成的一對銅獅，紅銅用去6435斤，五次鍍金用去300余兩金子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運、吉祥如意的效果。

  我們請銅獅子回家多是用于鎮(zhèn)宅化煞、旺權助運。一般將之放在桌子上、窗戶臺、書架或者迎著門的柜子上。要注意擺放可高不可矮。除此外我們還要注意擺放的位置朝向，獅很兇猛，煞氣較重，風水中用它來鎮(zhèn)宅、阻止邪魔鬼怪入屋，當然擺放的時候獅頭就宜向屋外、窗外，一般的煞氣一對銅獅子都能夠輕松。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統廟宇建筑觀念影響，如果你看到的獅子不是在正門兩側，比如座落在廣場前，則純是裝飾取象征意義而已。獅子多為一對，在擺放的時候方向要放對。雄左雌右。

摸摸銅獅頭，萬事不發(fā)愁'。民間流傳著這樣的說法，正是表面了銅獅是個吉祥的神獸。除了風水中的作用，在佛教中獅子也有很高的地位。所以人們才如此喜愛。銅獅是興旺家宅的神獸，也是壓邪安吉的象征。

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