大肚彌勒佛宜擺放在公共空間。彌勒佛在各個(gè)領(lǐng)域都是大家喜聞樂見的題材，不僅是彌勒佛本身在中的重要地位，還是傳承下來(lái)的藝術(shù)形式，彌勒佛都向人們傳遞著正能量，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)多行善事，既使得自己高興，又幫助了別人，使得這個(gè)社會(huì)更加和諧，人與人之間更加團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)。大肚佛可擺放在大堂或客廳公共空間，促進(jìn)住宅紫氣東來(lái)，財(cái)源廣進(jìn)，可保全殲富貴、平安，使人心情愉快、忘掉憂愁之事。首先找出你準(zhǔn)備放的那個(gè)房間的中心點(diǎn)，然后用羅盤或者指南針找出南北方向，讓彌勒佛面南朝北的安放。這是放置方法。但是如果沒有辦法的話也要尋一處干凈的所在，并且盡量把佛像放高一點(diǎn)，背后要有靠，就是靠墻。擺放盡量不要對(duì)著其他房間的門口。

《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)》曰：“佛住摩伽提國(guó)寂滅道場(chǎng)彌伽女村自在天祠精舍，時(shí)有迦波利婆羅門子名彌勒，軀體金色，三十二相八十種好。一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，百花開放，萬(wàn)類和宜，產(chǎn)物豐收，果實(shí)甘美，并產(chǎn)天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長(zhǎng)壽，毫無(wú)疾苦?！薄斗鹫f(shuō)彌勒下生經(jīng)》：爾時(shí)彌勒菩薩。于兜率天觀察父母不老不少。便降神下應(yīng)從右脅生。如我今日右脅生無(wú)異。彌勒菩薩亦復(fù)如是。兜率諸天各各唱令。彌勒菩薩已降神生。是時(shí)修梵摩即與子立字。名曰彌勒。彌勒菩薩有三十二相八十種好。莊嚴(yán)其身身黃金色。

別看布袋和尚其貌不揚(yáng)，卻有一身非凡的本領(lǐng)：他臥倒在雪地中，身上絲毫不沾一片雪花；在大雨中行走時(shí)，身體不會(huì)被淋濕；四處坐臥，也不需要鋪蓋；不論春夏秋冬，只挑著一只布口袋。彌勒佛的推動(dòng)公元689年7月，唐代和尚將義等10人造《大云經(jīng)疏》，內(nèi)稱武則天是彌勒下生，是閻浮提國(guó)主，御史郭弘霸也乘機(jī)邀寵，上表稱則天為彌勒佛。他給人看兇吉十分靈驗(yàn)，更有趣的是，他還有一個(gè)特異功能--預(yù)報(bào)天氣，他穿雨鞋出門，就真的下起了大雨；他穿木屐出門，天氣就真的干旱。不久，布袋和尚就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，被世人譽(yù)為“神僧”。

，布袋和尚與徒弟蔣摩訶一起出游，傍晚時(shí)分，二人化緣來(lái)到長(zhǎng)汀，一起在溫泉中沐浴。武則天聽之大喜，同年便稱帝，改國(guó)號(hào)為周，取而代之李唐，演了一出篡權(quán)換朝的歷史劇。蔣摩訶借此機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)觀察師父，猛然發(fā)現(xiàn)，布袋和尚后背上有一只眼睛，光芒四射，而且正注視著自己。蔣摩訶驚奇地叫道：“師父果然是佛也!”布袋和尚知道天機(jī)已經(jīng)泄漏，便把他的布口袋贈(zèng)給了蔣摩訶。寺廟彌勒佛銅像

大肚彌勒佛，就像一個(gè)超然、快樂的符號(hào)，人們供奉他，是為了得到心靈的慰藉，尋求一種希望和寄托。其實(shí)，真正的超脫、快樂就在我們身邊，只要我們善于把意象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，笑口常開的“彌勒佛”將無(wú)處不在。

世間愁苦千萬(wàn)件，人間處處有不平。 如何化解這些不快樂，幸?？鞓返亩冗^(guò)百年人生，是每個(gè)來(lái)到凡塵人間的我們要 一生的課題。