也不知此行收獲多少，會(huì)有幾個(gè)知音來(lái)呢？”王龍濤心理琢磨了兩三番，仍是心里沒(méi)底。此人面相不粗，也著實(shí)不是如常人眼中那般肆意揮霍的敗家子形象。恰恰相反，王龍濤就讀于國(guó)內(nèi)知名大學(xué)計(jì)算機(jī)系，借由家境也常常出國(guó)，了解科技前沿領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，思想頗豐，總之是個(gè)不尋常的風(fēng)度翩翩的年輕人。

不久前他在剛剛興起不久的“網(wǎng)絡(luò)”上某BBS論壇發(fā)布了一篇文章，前半截是一番頗具思想的哲學(xué)議論，后半截則可算作邀請(qǐng)函或活動(dòng)通知一類的東西。雖然他作為紅名的版主之一，發(fā)表的帖子普遍回復(fù)較多，此帖卻由于一上來(lái)就冗長(zhǎng)乏味的思想性文章而點(diǎn)擊量與回復(fù)量不成正比。

帖子正文論述了環(huán)境對(duì)人心理的扭曲，癲狂究竟是病態(tài)還是人類的本我以及一些因果論之類的哲學(xué)觀點(diǎn)，并以此引出其“烏托邦計(jì)劃”。王龍濤計(jì)劃找些志同道合之士，于他本人購(gòu)置的游艇上體驗(yàn)一周左右的烏托邦生活，同時(shí)也算是協(xié)助某研究所的心理實(shí)驗(yàn)研究——該研究所有曾經(jīng)的校友正在讀博寫相關(guān)鄰域，也算是還個(gè)人情

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年，由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇?！俺剿脷W公之文而愈光”。膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家戶喻曉。景區(qū)內(nèi)亭、臺(tái)、軒風(fēng)格各異，園中有園，景中有景，人稱醉翁九景；其中歐陽(yáng)修手植梅為全國(guó)四大梅壽星之一
茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“無(wú)薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。竹亭