銅是金屬中便于鑄造、裝飾的材料，所造之塔漂亮美觀，但價(jià)值較貴，歷上保存下來的不多。保存下來的有山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺銅塔、峨眉山上的華嚴(yán)銅塔、桂林銅塔、天寧寺寶塔等。據(jù)《金石粹編》載，以銅造塔始自后周顯德二年(公元955年)，吳越王踐弘叔仿效阿育王造的八萬四千寶塔。塔基為須彌座，上置瘦長覆缽式塔身，高96厘米，正面設(shè)塔門，額鑄正書陽文“南無阿彌陀佛華嚴(yán)寶塔”，兩側(cè)聯(lián)文：“皇圖鞏固，帝道遐昌，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，佛日增輝，法界有情，同生凈土?，F(xiàn)存五臺(tái)山顯通寺藏珍樓中，保存著一座元代鐘形銅塔，它與甘肅張掖博物館所藏景泰出土的銅塔同為國內(nèi)最古的銅塔。國內(nèi)現(xiàn)存高的銅塔是峨眉山報(bào)國寺高7米的組合式華嚴(yán)銅塔。銅雕大師朱炳仁先生則繼往開來，為中國當(dāng)代貢獻(xiàn)了令人嘆為觀止的新銅塔建筑。

日月雙塔，它位于廣西省桂林市中心區(qū)，建造于2001年5月，到2002年6月竣工，歷時(shí)1年1個(gè)月，它在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰，象山也是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識(shí)。它分日塔和月塔，與著象山上的普賢塔塔山上的壽佛塔，相互呼應(yīng)，相互映襯，并且有著“四塔同美”之說。塔剎部分也有在相輪之上加寶蓋、圓光、露盤、仰月和寶珠的塔剎，相反也有簡單到只用一個(gè)葫蘆形寶頂作塔剎的。在日月雙塔地宮博物館里，它展出了唐代佛塔出土的佛物，其中就有最珍貴的出土佛物，“十二屬相密典，也是屬于佛教密宗千年的密法在國內(nèi)大公開。

初建塔基時(shí)，黃必昌偶然發(fā)現(xiàn)了建塔工地上有一塊奇石，活像一只烏龜住前爬行。他再細(xì)看，石龜有“頭”伸出，龜?shù)摹氨臣埂边€有一道道活真的裂紋，并有清晰的“龜爪”。歷時(shí)近三年時(shí)間,兄弟倆先是依照?qǐng)D片做出了寶塔鐘的外形,再通過手工雕刻技術(shù)還原寶塔鐘的細(xì)節(jié),還花了4個(gè)月的時(shí)間研發(fā)了傳動(dòng)系統(tǒng)。他心想：“這可是個(gè)‘吉祥之物’啊!”于是下令工匠在建塔基的臺(tái)座時(shí)，要騰出位置讓開石龜，不得踩壞。銅塔工藝品

北山石塔完工后，塔腳下那塊傳神的石龜石保存完好。這只化為石頭的靈龜，近800年來靜臥在石塔下翹首上蒼，仿佛在為人們祈求幸福平安。于是，供奉文昌帝君和在家里或辦公室安放袖珍文昌塔就不以為奇了。現(xiàn)在到北山石塔參觀的游客，落腳在石塔東南面的石欄柵入口處，都可見到這只傳神的“靈龜”，無不敬佩知州黃必昌辦事的細(xì)心和虔誠。