佛教傳入中國，銅香爐的使用日盛，除了家庭用祭祀，更多的被寺廟所使用，而且由小轉(zhuǎn)大，更顯香爐的大方，并且更多的使用銘文、紋飾，使香爐的藝術(shù)水平更加高超。崇禎是明朝最后一朝，內(nèi)憂外患，連年戰(zhàn)爭，國庫空虛，崇禎曾將內(nèi)府庫藏的歷代各種銅器，全數(shù)發(fā)給寶源局，拿去熔鑄錢幣，其中包括上古三代及宣德年間的銅器。咸豐鑄錢清代咸豐年，亦是內(nèi)憂外患，連年戰(zhàn)爭，國庫空虛，為了發(fā)行錢幣，不惜把皇宮、內(nèi)廷保存的各種銅器（包括皇室歷代舊藏的銅爐、薰?fàn)t、銅龜鶴等）毀掉用以鑄錢。

本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。

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熏香【銅香爐】的歷史在我國由來已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。其實(shí)，熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比，陳設(shè)器的價(jià)值也許更高。

本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。據(jù)文獻(xiàn)記載，宣德三年初，宣德皇帝得到了南方遢羅國（今泰國）刺加滿靄進(jìn)貢的幾萬斤風(fēng)磨銅。

明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，實(shí)在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只能知其名而未見其形。經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。

本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。明代則出現(xiàn)了如象耳爐、戟耳爐、筒爐等新的造型，在色彩上，由單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁餮b飾，青花瓷成為主要工藝。