仿古做舊銅雕鼓加工 仿古做舊銅雕鼓報價 進忠銅雕
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唐縣田家莊進忠工藝品廠

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材質(zhì)
是否進口
類別 幾何形狀
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
風格 中式
造型 幾何形
紋飾圖案 書法字畫
適用場景 廣場
制作方法 半手工半機械
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
是否跨境貨源
報價方式 按實際訂單報價為準
商品介紹




據(jù)研究,銅鼓的年代最晚到清代中晚期,也就是說,我國民間鑄造銅鼓活動在清代以后就己經(jīng)停止,鑄造技術(shù)也隨之失傳。1982年,廣西壯族自治區(qū)博物館、云南省博物館與北京鋼鐵學(xué)院冶金史研究室(今北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所)合作,對八大類型92面銅鼓取樣,分別采用原子吸收光譜分析和金相檢驗的方法,對這些銅鼓的合金成分及金屬材質(zhì)進行分析。同時對每面銅鼓的體形大小、器壁厚薄、鼓高與鼓身大徑的比值等進行確的測量。①他們分析、測量的數(shù)據(jù)公布之后,被研究這一領(lǐng)域的許多學(xué)者所采用。同時,一些學(xué)者根據(jù)古代銅鼓在鑄造時在銅鼓表面的痕跡,分析了鑄造工藝,認為制范面的泥料是經(jīng)過研磨、篩選或淘洗的細泥配制成的;大多數(shù)銅鼓暴露有芯墊.冷水沖型、北流型、靈山型等采用方形芯墊;冷水沖型、北流型和靈山型鼓的絕大多數(shù),鼓身兩側(cè)各有一條合范縫;北流型、靈山型.大多數(shù)冷水沖型澆口設(shè)在鼓側(cè)的范縫上,縫隙式澆注,使青銅臺金熔液沿著鑄型自下而上通過縫隙澆口由兩面注人型腔,液流乎穩(wěn),充填迅速;根據(jù)對銅鼓鑲嵌痕跡的分析,可知銅鼓的立體蛙飾和其他飾物以及一部分鼓耳應(yīng)是失蠟法鑄造的。銅鼓全部銅鑄,一般的銅鼓鼓面直徑約五十公分,高約三十公分(個別的較大)。這些裝飾與鼓身的結(jié)合,應(yīng)是用多塊范組臺的渾鑄法,使它鑄接到鼓體上去的。


 演奏方法編輯但少數(shù)民族的廣大人民,把銅鼓作為樂器,至今廣西河池的瑤族、貴州的苗族崇拜銅鼓的民族——壯族等,都流傳銅鼓舞。舞蹈時把銅鼓懸掛起來,一人用鼓槌敲擊鼓面,一人手執(zhí)木桶對準鼓底,以增加共鳴,聲音渾厚深沉,能傳遠處。舞者(一般是集體)圍著銅鼓,隨著鼓點節(jié)奏起舞。4、化蠟用小火烘烤化蠟,蠟從足沿出蠟口流出后空出型腔,選就是澆鑄鼓體的空間.5、澆注、拆范和修整與泥型合范法基本相同,不過拆范時要特別小心留意,以免損傷了立體造型裝飾.拆范修整后便竣工了。以貴州時值10 世紀的五代到14世紀的元代時期。流行于以貴州、廣西北部為中心的黔、桂、滇等省區(qū)。


 壯鄉(xiāng)銅鼓是中華民族古代文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,它充分體現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的歷史文化面貌。南方古代把銅鼓當作權(quán)利和財富的象征,有“得鼓二三,便可稱王”之說。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它,把它視為神器,對它頂禮膜拜。明清以后,封建王朝對民族地區(qū)加強了統(tǒng)治,逐漸“改土歸流”,最終廢除了土司制,地方民族首領(lǐng)獨霸一方的地位削弱,乃至完全喪失。銅鼓都為青銅鑄,大小不一,直徑在一百厘米以上,僅十余厘米,重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。鼓面有浮雕圖案,中心為月光形,邊緣為蟾蜍等。鼓身全部有花紋圍繞。鼓按形狀、裝飾的差異分為8種類型,不同類型的銅鼓有不同風格的紋飾。


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