東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，開展國(guó)內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進(jìn)的進(jìn)口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商，在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面，都有自己非常完善的運(yùn)作流程。

吉祥物的演化途徑：

吉祥物是人們?cè)谑挛锕逃械膶傩院吞卣魃?，著意加工而成，用以表達(dá)人們的情感愿望。無論是當(dāng)做玩具，還是當(dāng)做饋贈(zèng)佳品，還是當(dāng)做吉祥物，在質(zhì)量問題上，都是一個(gè)關(guān)鍵。由原物發(fā)展成為富于吉慶意味的吉祥物，采用的加工手法包括轉(zhuǎn)化事物的屬性、諧音取意、神話故事的口耳相傳和藝術(shù)工匠的手藝技法。從這些吉祥物中，我們可窺知民族的生活方式和人們共同珍視的事情。

吉祥物的屬性延長(zhǎng)：

以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例，莊子說過：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋」；唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句，因椿樹的壽命長(zhǎng)，人們便把椿樹比作父親，稱「椿庭」，更象征老人的長(zhǎng)壽。毛絨玩具深受各個(gè)年齡層次的寶寶喜歡，由于它質(zhì)地柔軟，剛出生的嬰兒也可以玩，因此國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的尺度更為嚴(yán)格。萱草，又名忘憂草。古人的寢室有「前堂」與「后室」之分，「后室」亦稱「北堂」，北堂常常是母親的居所，因?yàn)楣湃硕嘤诒碧梅N植萱草，后人也將萱草借代為母親，說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植于庭階的盆栽植物，外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓(xùn)喻子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長(zhǎng)于庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動(dòng)，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅(jiān)定的意思。至于竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時(shí)習(xí)以「竹報(bào)」喻為家書，因而有 「竹報(bào)平安」之說：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語平安。把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長(zhǎng)壽、無憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說是將瑞物屬性發(fā)揮得淋漓盡致了。

奧運(yùn)會(huì)吉祥物市場(chǎng)運(yùn)作的成功，給其它大型體育賽事的市場(chǎng)開發(fā)作了好的榜樣，以至于世界杯足球賽，亞運(yùn)會(huì)，一些國(guó)家和地區(qū)的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)紛紛開始對(duì)吉祥物進(jìn)行市場(chǎng)開發(fā)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，以期能獲得豐厚的利潤(rùn)。是廣為人知的口碑，三只松鼠就是一個(gè)靠吉祥物打造出來的品牌，松鼠愛吃堅(jiān)果，以三只各有特點(diǎn)的松鼠來進(jìn)行宣傳品牌，迅速和同行業(yè)產(chǎn)生差異，讓客戶只要看到松鼠相關(guān)的畫面就能想到堅(jiān)果而且是“三只松鼠”家的堅(jiān)果。由于吉祥物具有濃烈的地方文化特色或者是能代表地方特點(diǎn)的可愛動(dòng)物經(jīng)藝術(shù)化所組成，對(duì)于大型賽事的宣傳和提高其知名度是十分重要的。所以說吉祥物對(duì)大型賽事的影響力是不可低估的，為成功開發(fā)大型賽事的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，我們對(duì)吉祥物的市場(chǎng)開發(fā)必須要高度重視和科學(xué)合理的開發(fā)。