財(cái)神爺擺放在干凈的地方，不宜對(duì)廁所、房門、飯桌和臥室，否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。 4、財(cái)神不宜與祖先一起擺放 很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起，不宜。財(cái)神是天神，祖先是家神，不能相提并論，應(yīng)先天神再家神。 5、文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放 家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放，也可以與以為武財(cái)神一起擺放，忌與兩位武財(cái)神擺放，否則家中是非多，不得安寧。 文財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究 文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。 文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。

4、五路神及利市仙官——的偏財(cái)神

21世紀(jì)銅雕藝術(shù)品如雨后春筍般涌起，坐落在每一個(gè)現(xiàn)代城市。以多元化形式出現(xiàn)，把城市裝扮的更加美麗。城市雕塑引領(lǐng)藝術(shù)潮流。

   城市雕塑鑄造要有創(chuàng)意。特點(diǎn)是突出城市的地域性，城市文化，個(gè)性原則。城雕使城市變得更加美麗。未來他將會(huì)占據(jù)主流。

   關(guān)老爺大家都知道吧。關(guān)羽的一生，忠肝義膽，誠信磊落；叱咤風(fēng)云，橫掃千軍，堪稱英雄人杰，令萬民景仰。關(guān)公也成為一種文化形象。他是中華民族忠義的化身。所以就有人了人物雕塑，關(guān)公雕像。

   公園雕塑最多的，我們見到的就是動(dòng)物雕塑，動(dòng)物雕塑比較符合公眾的特點(diǎn)。不論是大人小孩子都比較喜歡活靈活現(xiàn)的動(dòng)物雕塑。

   進(jìn)忠銅雕廠家相信在不久的未來，會(huì)有屬于雕塑工藝品的一片天地。他將成為一道特色。