塑石假山是造景小品、點(diǎn)綴風(fēng)景假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場(chǎng)上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來(lái)點(diǎn)綴風(fēng)景、增添起到造景與點(diǎn)景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞島石礁等景觀形象都可以通過(guò)塑石假山石景在園林中再現(xiàn)出來(lái)。
國(guó)在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開(kāi)封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽(yáng)，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個(gè)園”、北京北海的“靜心齋”和“靜谷”等。
峰用數(shù)塊雄秀兼?zhèn)涞母鞒?。特點(diǎn)是雄渾、陡峭。加工時(shí)多座左右想靠膠合注意不露出水泥。因要形成峽谷態(tài)勢(shì)，故布局時(shí)山峰不在一條線上，左側(cè)山峰靠盆后，右側(cè)靠盆前，以空出中間水道。2.配峰布局配峰安排在盆的左側(cè)靠近主峰的一邊，中間就形成了峽谷。主、配峰峭壁對(duì)峙，河流沖開(kāi)峽谷奔騰洶涌而出。配峰須注意要低矮于主峰，但與其他形式的山水不同的是，峽谷式山水的配峰與主峰高低差別不能太大，否則會(huì)失去峽谷的特點(diǎn)。3.坡腳處理主、配峰安置好后，就須著力于坡腳的處理，使水面彎曲變化。江中置碎石，已作急流險(xiǎn)灘之意，再置以小舟一二，增加峽谷的氣勢(shì)。