而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發(fā)揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說“大悲為上首”。   一切清凈功德都以大悲為領導。

擴大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘佛極為重要的價值觀，也是諸大宗派的共識。

兩種六觀音：天臺宗《摩訶止觀》立六觀音，與六道相對應。大悲觀世音破地獄道三障，大慈觀世音破餓鬼道三障，師子無畏觀世音破道三障，大光普照觀世音破阿修羅道三障，天人丈夫觀世音破人道三障，大梵深遠觀世音破天道三障。

傳至日本，天臺宗又建立密教的六觀音，即臺密所立的六觀音：化導餓鬼道的千手觀音、化導地獄道的圣觀音、化導畜道的馬頭觀音、化導修羅道的十一面觀音、化導人道的不空罥索觀音、化導天道的如意輪觀音。

無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，于生死，為作船筏，于無明長夜為仟作明燈。法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；

或無論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，凡有所求，但能一心稱念菩薩圣號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。

據佛典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。