對于一個有禪定功夫的人，每一次入定就是一次死亡訓練。我記得在哪本書上有人問老和尚，打坐入定是什么意思？如果是學院派出來的，可能會回答的優(yōu)美動聽，但不實用。但是這個老和尚是實戰(zhàn)派出來的，他回答得非常貼切，一步到位。他說，所謂的打坐入定就是訓練死亡，如何死亡我做得了主，即我學會了死亡。我看了那么多書，我覺得就這個和尚回答入定最準確：“我做的了主的死亡，我學會了死亡，”這就是入定。如果生前我們學會了入定，臨終時你怎么會恐懼呢？你不可能恐懼。之所以你恐懼是因為你不知道自己要到哪里去。就是不知道自己如何死。如果你生前學會了如何死，并去過臨終后你該去的那個地方，當死亡真的來臨時，你不是恐懼，而是歡喜:業(yè)消完了，我和你們的緣終于了了

真正的佛永遠給人力量，給人安寧。這種動不動就嚇唬別人的，不是佛，是魔。

有的人修了佛后，像得了焦慮癥，在家搞衛(wèi)生，不小心打死一只蟑螂，她難受好幾天，因為殺生了，可能會下地獄，又因為那只蟑螂很可能是他前輩子的父母，否則，它不會無緣無故來到他家里。

有的人修了佛后，變成了超級好人，看到別人有困難，立即興奮起來，沖上去要幫忙，也不考慮別人需不需要他的幫忙，也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活，反正他是一定要幫，一定要關心。

因為他固執(zhí)地認為自己是修行人，很有能量，能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助，只是他需要別人的困難，別人有困難了，才能有機會展示他修行的功力?？吹絼e人哭，他才有機會感嘆自己生活的美好。

當然最重要的是，在幫助別人的時候，他認為可以為自己積點德。大多數人生活如果出了問題，當務之急是要讓自己靜下來，靜下來，問題輕意就解決了。如果你真想幫助別人，更應該靜下來。你的平靜安寧，可以讓對方覺得安全，覺得生活依然如故

五百羅漢像，一般分為塑像、。塑像常于佛寺中另辟之羅漢堂供奉。近代寺院中著名的羅漢堂，有北京碧云寺、上海龍華寺、漢陽歸元寺、昆明筇竹寺等。

一般羅漢堂的羅漢造像多塑銅像貼金金，塑彩繪而成，而漢陽歸元寺的羅漢像卻是“脫胎漆塑”，體輕質堅，金光燦爛，獨具一格。有關五百羅漢的名畫也甚多，

依其材質，可分為絹紙與刻兩大類。絹紙型每為刻型所本。絹紙型代表作有江西廬山博物館所藏清代畫家許從龍繪制“五百羅漢圖”，現尚存一百一十二幅，屬

于國家一級文物?？绦痛碜饔性Ｖ萏鞂幩隆拔灏倭_漢像貼”等，原石于清嘉慶四年（1799）鐫立，仿杭州凈慈寺塑像繪圖勒石，由晉陵吳樹山鐫字，常州

知府胡觀瀾作跋，有拓片像帖流傳。清光緒七年（1881），釋心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流傳，這兩種拓片，可稱石刻型代表作。