城市雕塑
      豐鑄雕塑認(rèn)為：象是群居性動(dòng)物，以家族為單位，由雌象做首領(lǐng)，每天活動(dòng)的時(shí)間，行動(dòng)路線，覓食地點(diǎn)，棲息場所等均聽雌象指揮。而成年雄象只承它們會(huì)幫助陷入泥坑的大象寶寶、用鼻子把受傷或垂死的其他大象拉到安全地帶，甚至可以用鼻子給對(duì)方溫柔觸摸，以此安慰其他身處痛苦的個(gè)體衛(wèi)家庭安全的責(zé)任。有時(shí)幾個(gè)象群聚集起來，結(jié)成有上百只大象的大群。
城市景觀雕塑
      麒麟，是上古中國人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此，那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面
人物雕塑
大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑"。人物雕塑形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典的疏密變化美;她的手勢動(dòng)作可能是執(zhí)長矛和托物，整個(gè)形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，缺少神性，這表明希主義風(fēng)格所追求的。是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。