面結(jié)出1層硬皮,用它吸收呼出的水分而不致散失體外；在吸氣時,硬皮內(nèi)的水分又可被送回體內(nèi).水分如此在體內(nèi)反復(fù)循環(huán)被利用,故能耐渴.生物特性 駱駝的耳朵里有毛,能阻擋風(fēng)沙進入；駱駝有雙重眼瞼和濃密的長睫毛,可防止風(fēng)沙進入眼睛；駱駝的鼻子還能自由關(guān)閉. 沙漠中的駱駝沙漠中的駱駝

這些“裝備”使駱駝一點也不怕風(fēng)沙.沙地軟軟的,人腳踩上去很容易陷入,而駱駝的腳掌扁平,腳下有又厚又軟的肉墊子,這樣的腳掌使駱駝在沙地上行走自如,不會陷入沙中.駱駝的皮毛很厚實,冬天沙漠地帶非常寒冷,駱駝的皮毛對保持體溫極為有力.駱駝熟悉沙漠里的氣候,有大風(fēng)快襲來時,它就會跪下,旅行的人可以預(yù)先做好準(zhǔn)

中國封建社會到接近并已屆末期的元、明、清三代，由于社會經(jīng)濟，尤其是資本主義萌芽的逐步產(chǎn)生所促成的社會思想意識的轉(zhuǎn)變，使得人們對于宗教的信仰起了很大的變化。佛教勢力雖已漸趨衰落，但與佛教并行的道教以至其他的、建廟供奉的風(fēng)氣卻比以前興盛。如每一城市都有與孔子廟同樣規(guī)模的城隍廟，到明代有更大的建造。城隍受封為帝，其塑像和陪侍侍從規(guī)模，多高出于其他神廟。還有屬于道教的玉皇廟、東岳廟以及北方各省農(nóng)村都有的土地廟(社神)、關(guān)帝廟……等等。所有這些廟宇，都塑有數(shù)目不等的偶像。因此，這一時期，可說是中國雕塑造像藝術(shù)大發(fā)展的時代。然而，我們以上所談的只是指城市中的寺廟發(fā)展，而地處遠離城市的佛教雕像，卻是大大減少，甚至漸漸絕跡了。
它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術(shù)上看，它標(biāo)志著中國的歷史已結(jié)束了野蠻時代，進入了文明的時代。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。銅馬工藝品，銅馬工藝品其實造型也很多，但是，也因為造型很多，無法為大家描述銅馬工藝品的各個造型，但是，我們可以為大家介紹銅馬工藝品的鑄造材料。既然是銅馬，肯定是銅材是鑄造，但是，銅材分別有青銅，黃銅，也可以用純銅。銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫實性的基礎(chǔ)上，更顯靈動異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。