石雕燈籠的組成

石燈籠最早雛形是中國古代供佛時點的燈，也就是供燈的形式,它表明“立式光明”的意思。石燈籠常被作為園林、庭院的裝飾，石雕燈籠也是造型藝術(shù)的一種，采用各種花崗巖石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視可觸的石雕藝術(shù)品。石燈籠被用于日本園林、庭院的裝飾始于十六世紀(jì)晚期的安土桃山時代。當(dāng)時由于茶道展，石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。在最早的石燈籠上，有幾個基本組成部分：

1.寶頂：日語稱寶珠（擬寶珠），石燈籠幢頂上的洋蔥狀物。

2.幢頂：日語稱“笠”，石燈籠燈室的屋頂部分。以六邊形、四邊形為主流，但也有圓的“雪見型”。多邊形的連線從寶珠下部分延伸出去，最末端突出，稱“蕨手”。

3.燈室：日語稱“火袋”，石燈籠的主體，一些裝飾性的石燈籠燈室從不點火。

4.幢身：日語稱“中臺”，石燈籠燈室最下部的基礎(chǔ)部份，通常有蓮座之類的裝飾。

5.竿：石燈籠燈幢下部的長柱子。雪見型石燈籠會省去這一部份。一般是圓柱體，也有四面、六面、八面體?？赡苡泄?jié)狀飾物，也有人物、動物造型的。

6.基礎(chǔ)：石燈籠最下部。以六邊形和圓形為主流，也有以瑞獸造型為基座。

石亭子又叫石雕亭子/涼亭：是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為四角、六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、晚霞紅、花崗巖等。園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。亭是園中“點睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。在我國園林中，幾乎都離不開石亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭。以襯托山勢的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添樂趣。

為什么同種石雕佛像的外觀不一樣

石雕佛像并非一般的工藝品，可以批量生產(chǎn)加工，而是需要人為手工的去雕刻、去打磨，因為石雕佛像一直是被作為一種藝術(shù)品存在，也因此每一尊石雕佛像的外觀都會有差異。在我國，有著海量的石雕佛像加工廠，分布在祖國各地。每一個地方雕刻的石雕佛像有很大的差異，這跟當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳承下來的雕刻技藝有一定的關(guān)系。在福建惠安，是南派雕刻藝術(shù)為代表的，所雕塑的佛像注重本身的神態(tài)和手勢，而河北和山東則大多數(shù)代表著北方人民的藝術(shù)審美，所雕刻的佛像更加注重佛像的形，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)有的南北方石雕佛像外觀造型上的差異。