雖然鳳凰像龍一樣在西方世界里也有，但是中國(guó)文化中的鳳凰與西方文化中的phoenix無(wú)論在外在形象、神話(huà)起源和文化內(nèi)涵等方面都不完全等同，以下種種被譯為鳳凰的外國(guó)神鳥(niǎo)絕不可等同于鳳凰。差異性比較一、形象上的差異1、鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，是百鳥(niǎo)之王，是集合了多種動(dòng)物特征于一體的想象性的動(dòng)物。鳳凰是祥瑞、永生、愛(ài)情、專(zhuān)制皇權(quán)和民族文化的象征。鳳凰崇拜起源于鳥(niǎo)崇拜，鳳的形貌、鳳的名字、鳳的雌化以及鳳崇拜的文化含義都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。中國(guó)鳳崇拜是靈物崇拜而非圖騰崇拜。據(jù)《爾雅·釋鳥(niǎo)》所記載，中國(guó)的鳳凰形體為“雞頭、蛇頸、燕頷，龜背、魚(yú)尾、五彩色，高六尺許”[27]  。劉城淮在深入研究后認(rèn)為“鳳凰是以雉類(lèi)為主體，融合了鷹等許多種鳥(niǎo)的典型形象?！盵28] 2、鳳凰在英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的一詞phoenix來(lái)源于希臘語(yǔ)，意為紅色，紅色是火之色，因?yàn)轼P凰與火有著很深的淵源，于是鳳凰也常被稱(chēng)作火鳳凰。

在歷代王朝之中，古人以龍代表皇帝，以鳳代表皇后、皇太后，于是鳳又為帝王或重用，如鳳邸為帝王即位前的舊居，鳳車(chē)、鳳輦都是帝王乘坐之車(chē)，鳳冠為皇后之冠，皇帝詔書(shū)為鳳詔，治國(guó)的人才會(huì)聚之所稱(chēng)為鳳穴，得知不易的稀世之才或珍惜之物稱(chēng)為鳳毛麟角等。

而民間則以鳳凰為吉祥的象征，生活美滿(mǎn)為鸞鳳和鳴，鳳凰的形象多用于婚禮或婦女服飾上，如鳳轎、鳳帔、鳳冠等等，一些小巧別致的銅雕塑經(jīng)常以鳳凰為刻畫(huà)對(duì)象，栩栩如生的現(xiàn)象不僅僅是鳳凰本體的一個(gè)化身，而是人們對(duì)吉祥美好的期望。

鳳凰也是中國(guó)皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是具中國(guó)特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類(lèi)似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性?！傍P”、“凰”常見(jiàn)于女性名。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標(biāo)記，使用在物品上，比如龍鳳團(tuán)茶。

鳳凰被認(rèn)為是百鳥(niǎo)中最尊貴者，為鳥(niǎo)中王，有“百鳥(niǎo)朝鳳”之說(shuō)。

按陰陽(yáng)五行之說(shuō)，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。另也為中國(guó)民間指的四靈之一(《禮運(yùn)》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。

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