在藏傳佛教的教派中，不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運(yùn)用著 “本教” 中的世間本教儀軌，包括、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、招財(cái)、招壽、替身儀軌、煙供等等，“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過(guò)了五百多涵，其內(nèi)容也非常廣泛豐富。 [2] 我們現(xiàn)代藏民許許多多的習(xí)俗和生活方式，也都是古象雄時(shí)代所留傳下來(lái)的。比如藏民的婚喪嫁娶、天文歷算、醫(yī)學(xué)文學(xué)、歌舞繪畫(huà)、出行選宅、則選吉日、驅(qū)災(zāi)除邪、卜算占卦等等在某種程度上也仍沿襲著本教的傳統(tǒng)。藏民還有許多獨(dú)特的祈福方式：比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆（本教傳統(tǒng)是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤(pán)、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等，這些都是本教的遺俗。

大日經(jīng)疏》中記載：此菩薩如虛空不可破壞，一切無(wú)能勝者，故名“虛空”?！安亍闭撸缛擞写髮毑?，施舍給所有需要的人，任意取用，不受貧乏.如來(lái)虛空寶藏就是這樣，一切眾生的事，都是從虛空中出現(xiàn)的無(wú)數(shù)法寶，自在受用，永無(wú)窮竭之時(shí)，所以稱虛空藏，此寶藏能生一切佛事。

在《理趣釋》中記載：他代表一切如來(lái)真如恒河沙般功德資糧具足，但眾生福薄不能受用得到。所以，這些福德稱為所藏，此菩薩慈悲憐憫有情眾生，廣開(kāi)法界藏，出生無(wú)數(shù)無(wú)量的金剛七寶，施與一切眾生。

《虛空藏菩薩經(jīng)》中記述：佛陀住在佉羅底翅山中時(shí)，虛空藏菩薩帶著勝華敷藏佛的囑托，同十八億菩薩從西方香集依世界佛國(guó)，來(lái)到這個(gè)娑婆世界，并以神通力變化娑婆世界成為凈土佛國(guó)，使一切聽(tīng)法大眾兩手都捧有如意摩尼寶珠，寶珠光明四射，遍照十方世界，種種天樂(lè)回繞空中，出生無(wú)數(shù)寶物。

有很多人本是不信佛的，供養(yǎng)神靈純是為了求財(cái)， 這種人一般供養(yǎng)關(guān)公或者財(cái)神趙公明。建議對(duì)于這樣的人，大家可以勸其供養(yǎng)虛空藏菩薩虛空藏菩薩有虛空庫(kù)藏，能雨一切珍寶。

供養(yǎng)虛空藏菩薩不但可以往生凈土，平安健康長(zhǎng)壽，避難，還可以求官位，求財(cái)富。

在佛像收藏領(lǐng)域里，我們可以分地域收藏，如專門(mén)收藏藏佛，或?qū)ｉT(mén)收藏漢佛；也可以按題材收藏，如專收觀音像，或?qū)Ｊ肇?cái)神像，或?qū)Ｊ崭鞣N護(hù)法神像；也可以按時(shí)代系列收藏，如對(duì)漢地佛像，收一些時(shí)代風(fēng)格特征明顯的代表，對(duì)西藏佛像也可以采取這種方法；另外還有從質(zhì)地的角度收藏、從精品的角度收藏等方式?？傊?，不論采取何種角度收藏，只要能夠構(gòu)成系列就可以了。但是為了使收藏達(dá)到較高質(zhì)量，一定要避免時(shí)代、造型上的單一，而要盡量使收藏的佛像在時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)造型等方面有變化。