唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
羅漢像鑄造廠-大型羅漢像-昌盛雕塑
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阿泥樓,當即阿樓菩薩?!稛o極寶三昧經(jīng)》卷下記載,佛陀曾在羅閱只竹園中,與比丘千二百五十、菩薩九十億人俱。其時竹園地上自然生出文陀般花,花花各
有百萬之葉,葉上一一均有坐佛,每佛前面各有菩薩,向佛請教佛理。當佛在回答問題時談到與會諸人悉當作佛時,與會者皆升到空中,距地三百丈,身上散發(fā)出花
香。阿樓菩薩以“是諸上人飛在空中,身上華香從何所出”請教佛陀,佛陀向他闡述奧義:“譬如凈帛本自凈潔,在所染之五色鮮好,帛本自凈,色本亦凈。二物因
緣故得明好,色亦不入帛,帛亦不入色,以凈因緣而得發(fā)明。菩薩清凈故致華香,其所因緣亦復(fù)如是。菩薩亦不在華香中,華香亦不著菩薩。諸天及人得斷念想,逮
明慧法便有華見,用華凈故因緣興耳。法亦如是。”
,佛像的安放主要根據(jù)所修的法門來定。以莊嚴、清凈為總圓則。方向一般為坐北朝南。
藏教常見的分層安置法是:
(1)、兩層:上層中間為佛像,左為大乘經(jīng)典,右為塔,以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。
(2)、三層;上層同上,中層安置曼扎供或菩薩像或護法,下層同上。
(3)、五層:上層安置佛像為法師與本尊,第二層安置佛部佛像,第三層安置菩薩像,第四層安置護法,第五層各種供品。
(每層藏教佛像安置法略)。至于每層安置哪幾尊佛菩薩,
二、流年的財位:
根據(jù)九宮飛星風(fēng)水理論,財位即一白六白八白三個飛星位,每年財位不同,
三、大門的對角位:
對于坊間所使用的財位大多數(shù)是大門45°的對角位,把發(fā)財樹擺放在角落未嘗不可
不管將發(fā)財樹擺放在哪個方位,擺放時當注意以下情形:
發(fā)財樹必須有充足光線,以便進行光合作用
發(fā)財樹只可擺放在角落,以不影響出入通道為佳
發(fā)財樹不可擺放在橫梁底下或者對著廁所的對方
發(fā)財樹不可對著神像,亦不可擺放在太高位置