繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
古石雕佛像-石雕佛像雕刻-創(chuàng)藝石材
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石雕墓碑的材質(zhì)
雕刻的石雕墓碑主要的材質(zhì)有:大理石、晚霞紅、漢白玉、花崗巖、中國黑等。用墓碑的過程中也是有需要注意的地方,碑文的字體一般情況下有四種字體,分別是:行楷。隸書、魏碑和手書碑文。墓碑一般用魏體較多,它結(jié)體方嚴(yán),筆畫沉著強(qiáng)勁、樸拙變化多端美不勝收適于碑刻。墓碑的高和寬、字體的尺寸大小也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。每一種東西都有自己的含義,每一座石雕墓碑代表的含義也是不相同的。在一些墓地當(dāng)中,經(jīng)??梢钥吹揭恍┦衲贡?,我們會為一座座烈士墓碑而感到震撼。雖然每一座烈士墓碑的樣式都有自己特有的魅力所在,每一個烈士墓碑都標(biāo)志著一個鮮活生活的離去。
石雕八仙及人物介紹
石雕八仙及人物介紹:石雕呂洞賓是石雕八仙中的首位人物形象,一身束腰道袍,頭戴瓦棱帽,英姿颯爽中不乏有份的風(fēng)流神韻,背負(fù)長劍,手執(zhí)拂塵,一派的仙風(fēng)道骨超然脫俗;石雕漢鐘離,方頭大耳,絡(luò)腮長髯,坦胸挺腹,手持芭蕉扇,如關(guān)西大漢,傳說他原是漢朝大將,故仍有大將風(fēng)度;石雕張果老,頭戴萬字巾,身穿員外服,八仙中數(shù)他年紀(jì)長,是個平易近人、饒有風(fēng)趣的老者;他的寶物一是漁鼓筒,一是小毛驢(石雕一般都不雕小毛驢);石雕何仙姑,是仕女形的道姑,莊重中略顯嫵媚;她的寶物是拿一支荷花,手中的荷花盛開,刻畫細(xì)膩;石雕藍(lán)采和,是翩翩一少年,八仙中年紀(jì)很小的一個,在雕刻之上就突出了粉嫩的模樣,梳著丫鬟頭,雕琢可愛,手捧花籃而一身稚氣;石雕韓湘子,儒雅翩翩公子,雕刻之上主要突出其書生的氣質(zhì),一支翠笛傲然于世;石雕鐵拐李,蓬頭垢面,短而卷曲的絡(luò)腮胡子,肌瘦骨突,跛足拄拐,衣飾不整,身背葫蘆,是丐者像;石雕曹國舅,身著官服,手里拿著拍板,在嚴(yán)肅中帶著玩世不恭,而于警語世人中帶上恭敬。蕪湖創(chuàng)藝石材有限公司經(jīng)營石雕人像、石雕佛像、石雕墓套、石雕長廊、墓碑雕刻、觀音雕像、名人雕像、奠基石等。
石雕牌坊特點(diǎn)
石雕牌坊,也叫石雕牌樓、山門,漢族特色建筑文化之一。早見于周朝,初用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物,后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓多的城市。石雕牌坊用各種石料來進(jìn)行塑造,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物,借以反映社會生活、表達(dá)意義。石雕牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格,別具風(fēng)采,而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身,熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐,具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。每一座石雕牌坊都是一件石雕工藝品。中國傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等,在石牌牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。