金銅佛像 ，  是佛教造像藝術(shù)之一。在中國古代雕塑藝術(shù)品中，佛教雕塑占有極其重要的地位，這與佛教在整個社會的盛行及其對社會發(fā)展的影響有關(guān)。佛教自東漢傳入中國，迄今已有兩千多年的歷史。由于佛教教義能夠起到對民眾進行精神控制的作用，因此得到歷代統(tǒng)治者的大力提倡。其間除了在國家走向衰落時，統(tǒng)治者感到佛教寺院經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)“與國爭利”的局面而引發(fā)的幾次“滅佛”運動以外，佛教在中國的傳播一直暢通無阻。伴隨著佛教的傳播，佛教藝術(shù)也在全國各地盛行起來，自魏晉南北朝開始，佛教徒們掀起了無數(shù)次制作佛像的熱潮，信徒們將自己對佛的信仰以及對幸福生活的向往寄托在鑄造、雕塑、繪畫及印刷的佛像之中。

此刻橫式，類似帖石，原石現(xiàn)存立于蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)的銅觀音寺內(nèi)碑廊。銅觀音寺本名光福寺，始建于南朝梁代天監(jiān)二年（503）。北宋康定元年（1040），有梓里村民取土時掘得一尊銅觀音像，敬獻于寺。因為蘇州城內(nèi)市民在觀音銅像前的祈雨之禱特別靈驗，所以每遇干旱都會將之敬迎入城而無不感應，遂受頂禮膜拜，改寺名為銅觀音寺?？淌闹黝}內(nèi)容為七言長古一首（釋文略），詩后有跋云：“嘉定辛未仲春上澣，被檄而來，得詳銅像觀音靈感事跡，饒益居多，贊嘆不已，敬用數(shù)語以述所聞。宣教郎、知常州無錫縣丞趙善潼敬書?！笨芍讨娮谀纤螌幾诩味ㄋ哪晷廖矗?211）二月上旬。又，末鐫“知殿僧師琬立石”一行，乃知當時寺中知事之一的“知殿僧”師琬將之刊石立于本寺

觀音道場的中國化。佛經(jīng)中說觀音住在光明山，音譯即補陀珞珈山，學者一般認為指的是斯里蘭卡附近。但在唐末時，四大菩薩的道場被紛紛安置在了中國，其中觀音菩薩的道場從光明山變成了普陀山，改在了浙江舟山群島上。別小看這道場的改變，這一下就讓中國老百姓能親身前往菩薩道場朝拜，心理上的感受是不言而喻的。正是因為這些原因，觀音信仰在中國大行其道，所以中國老百姓有困難首先要找的，一定是觀音菩薩。新款銅觀音