如果是密宗的話，大日如來一般也有可能會(huì)有以下三種手印：

——智拳印

此為金剛界大日如來之手印。以雙手各作金剛?cè)?，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的節(jié)，而左手食指端支拄著右拇指的節(jié)。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義；又左手表眾生的五大身，右手為五智五佛的賓冠，將賓冠戴于眾生之形狀，稱之為大智拳印，又稱為“菩提最上契”、“菩提引導(dǎo)智印”、“能滅無明黑暗印”、“金剛?cè)　?、“大日法界印”等。其中金剛界一印?huì)大日如來之結(jié)印，為獨(dú)一法身之印。

供養(yǎng)佛像，就跟中國(guó)人家里供祖先牌位意思完全一樣，是紀(jì)念老師。我們紀(jì)念老師，為什么不供現(xiàn)在教我這個(gè)老師？為什么去供佛？佛是個(gè)老師。像我們中國(guó)人紀(jì)念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門里面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對(duì)我們的教訓(xùn)，這是個(gè)意思。第二個(gè)意思是“見賢思齊”?？吹椒鹣?，就聯(lián)想到佛在經(jīng)典里面對(duì)我們?cè)S許多多的教訓(xùn)。沒有看到佛像，有時(shí)候把它忘掉了，看到佛像提起來了。我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，處事待人接物，有沒有遵照？這是供養(yǎng)佛像第二個(gè)意義。這兩個(gè)意義，都非常重要。..

有了請(qǐng)出佛殿時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)，昨日的“歸位”工作進(jìn)行的比較順利，到16時(shí)，所有羅漢全部歸位。

透過玻璃展柜，縱觀這組十八羅漢，除一尊戴兜、著上衣下裙外，其余皆為比丘相，披袈裟、著僧衣。雖然隔著玻璃展柜，也可清晰地看到衣服上彩繪描金、文飾豐富多變，衣紋流暢自然。這十八羅漢身形、坐姿、面相各不相同，神情各具特點(diǎn)。

白馬寺方丈印樂大師介紹，這十八羅漢是社會(huì)人生的寫照，是現(xiàn)實(shí)生活里不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的各類人物形象的藝術(shù)概括。相信在今年牡丹文化節(jié)期間，經(jīng)過除塵保護(hù)的十八羅漢會(huì)成為白馬寺內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。

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