如果是密宗的話，大日如來一般也有可能會有以下三種手印：

——智拳印

此為金剛界大日如來之手印。以雙手各作金剛?cè)笫质持钢必Q，以右手的小指纏握住左手食指的節(jié)，而左手食指端支拄著右拇指的節(jié)。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義；又左手表眾生的五大身，右手為五智五佛的賓冠，將賓冠戴于眾生之形狀，稱之為大智拳印，又稱為“菩提最上契”、“菩提引導智印”、“能滅無明黑暗印”、“金剛?cè)　?、“大日法界印”等。其中金剛界一印會大日如來之結(jié)印，為獨一法身之印。

供養(yǎng)佛像，就跟中國人家里供祖先牌位意思完全一樣，是紀念老師。我們紀念老師，為什么不供現(xiàn)在教我這個老師？為什么去供佛？佛是個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門里面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓，這是個意思。第二個意思是“見賢思齊”?？吹椒鹣?，就聯(lián)想到佛在經(jīng)典里面對我們許許多多的教訓。沒有看到佛像，有時候把它忘掉了，看到佛像提起來了。我們?nèi)粘Ｉ町斨校幨麓私游?，有沒有遵照？這是供養(yǎng)佛像第二個意義。這兩個意義，都非常重要。..

有了請出佛殿時積累的經(jīng)驗，昨日的“歸位”工作進行的比較順利，到16時，所有羅漢全部歸位。

透過玻璃展柜，縱觀這組十八羅漢，除一尊戴兜、著上衣下裙外，其余皆為比丘相，披袈裟、著僧衣。雖然隔著玻璃展柜，也可清晰地看到衣服上彩繪描金、文飾豐富多變，衣紋流暢自然。這十八羅漢身形、坐姿、面相各不相同，神情各具特點。

白馬寺方丈印樂大師介紹，這十八羅漢是社會人生的寫照，是現(xiàn)實生活里不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的各類人物形象的藝術(shù)概括。相信在今年牡丹文化節(jié)期間，經(jīng)過除塵保護的十八羅漢會成為白馬寺內(nèi)一道亮麗的風景線。

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