風水鑄銅四大天王定做 大型風水鑄銅四大天王鑄造廠 進忠雕塑
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唐縣田家莊進忠工藝品廠

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金屬工藝品

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材質
是否進口
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
風格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 半手工半機械
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報價方式 按實際訂單報價為準
商品介紹




東方持國天王(梵文:Dh?tarā??ra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有兩義:一、弦樂器松緊要適中,太緊則易斷,太松則聲不響,表行中道之法;二、是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾,是‘二十諸天’中的第四天王。南方增長天王(梵文:Virū?haka;藏名:Hphags-skyes-po):“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲胄,手握寶劍,有兩義:一、寶劍象征智慧,慧劍斬煩惱;二、為的是保護佛法,不受侵犯。他負責守護南贍部洲,以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾,是‘二十諸天’中的第五天王。

佛教中四位護法天神香港娛樂圈四大天王[佛教中四位護法天神]開放分類:佛教神話人物“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱,分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王,是佛教伽藍中最為重要的護法神,相傳道場在須彌山。在道教傳說中,四大天王同時是天界四方天門的守護神,稱為“魔家四將”,分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。編輯摘要基本信息 編輯信息模塊姓名:四大天王外文名:Caturmaharajakayikas別名(綽號):護世四天尊王所屬作品:《西游記》、《封神演義》性別:男代表意義:風調雨順、保家平安、五谷豐登目錄1來歷2成員持國天王增長天王廣目天王多聞天王3簡介4法器介紹5民俗傳說6歷代傳聞唐代明代宋代塑相7影片相關來歷/四大天王[佛教中四位護法天神] 編輯四大天王圖冊四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛教創(chuàng)立之初尚處于哲學范疇,隨著佛教逐漸發(fā)展,將印度教神話的八部眾(諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族)納入佛教神話當中。

四大尊天王是佛教的護法天神。四大天王,又稱護世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于一重天。一重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側,天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世于須彌山山腰上的四天。

東方持國天王,又稱為魔禮海,持玉琵琶,護持東勝神洲;

南方增長天王,又稱為魔禮青,持青云劍,護持南贍部洲;

西方廣目天王,又稱為魔禮壽,持蛇(或赤龍,封神演義中記載為紫金花狐貂),護持西牛賀洲;

北方多聞天王,又稱為魔禮紅,持混元傘,護持北俱盧洲。

梵文:Caturmaharajakayikas,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四天山,各住山各護(四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲,故又稱護世四天尊王。


1)東方持國天王

持國天王手上拿的是琵琶(樂器),它也是表示佛法的。代表什么呢?負責盡職要做得恰到好處,不能超過,也不能不及,這就是中庸之道。

(2)南方增長天王

增長天王手上拿的是寶劍,這個劍也是表示佛法的,代表智慧之劍,能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣,所以快刀斬亂麻,唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情,統(tǒng)統(tǒng)都解決掉,它表這個意思

(3)西方廣目天王

廣目天王右手拿的是一條龍,或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什么呢?代表變化莫測。這是講人心、社會、世界,非常非常復雜,常常在變化,您有智慧才能控制得住,才能掌握局勢,才能游刃有余,它表這個意思。


4)北方多聞天王

北方多聞天王,他手上拿的是傘蓋。傘代表什么呢?傘是遮蓋,就是今天我們所講的環(huán)保,遮蓋灰塵,既要多看、多聽,又要保護自己身心的清凈,不被誘惑,不受污染。


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