

唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠(chǎng)
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
寺廟大銅鐘批發(fā)-進(jìn)忠銅雕-寺廟大銅鐘報(bào)價(jià)
價(jià)格
訂貨量(件)
¥1200.00
≥1
店鋪主推品 熱銷(xiāo)潛力款
祺祷祻祹祷祺祶祺祴祺祶

唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠(chǎng)
店齡6年
企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
邸經(jīng)理
聯(lián)系電話(huà)
祺祷祻祹祷祺祶祺祴祺祶
經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品






工頻有鐵芯感應(yīng)電爐是熔煉普通純銅普遍選用的熔煉設(shè)備。木炭是在感應(yīng)電爐內(nèi)熔煉制作銅香爐的普通純銅時(shí)采用最為普遍的一種覆蓋材料。炭黑、焦炭、石墨粉等以碳為主要成分的物質(zhì),也可以作為覆蓋劑材料。熔池表面上的大約150-200mm厚的木炭覆蓋層,可以使熔體免受氧化。熾熱木炭同時(shí)還具有良好的保溫作用。實(shí)際上還原性氣氛或微還原性氣氛只能防止氧化,并不能使熔體中的氫等氣體和某些雜質(zhì)元素除去,故原料的選擇在很大程度亡
決定了最終產(chǎn)品的化學(xué)成分品位。


現(xiàn)在的銅鐘主要出現(xiàn)在寺廟當(dāng)中,而作為一種樂(lè)器,其實(shí)目前在寺廟中使用到的青銅鐘是一種銅雕工藝發(fā)展以來(lái)比較經(jīng)典的產(chǎn)品。而說(shuō)到銅雕工藝品,目前也是非常的受到收藏愛(ài)好者喜歡的作品,銅雕不同于玉雕,看起來(lái)那么的精致和光鮮,銅雕更多的是展現(xiàn)出來(lái)一種古樸,帶有歷史“塵?!钡母杏X(jué),這也是銅雕工藝的一個(gè)吸引之處。
銅雕工藝品在古代就備受人們青睞與喜愛(ài),而在當(dāng)今社會(huì)也以一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形式存在,具有非常重要的價(jià)值,很多實(shí)物被做成了銅雕工藝品來(lái)供人觀賞的和用來(lái)做供奉庇佑之用。而銅鐘就是非常典型的一個(gè)例子。銅鐘是寺廟中用的最多的佛家道具。流傳到現(xiàn)在銅鐘又有了新的用途和意義,很多人家里都愿擺那么一尊銅鐘來(lái)庇佑門(mén)戶(hù)。代表吉祥之意。銅鐘結(jié)合了風(fēng)水知識(shí)和佛家思想,其圖案紋路和文字都有講究,都有獨(dú)特的代表意義。而青銅鐘在古代的時(shí)候是一種樂(lè)器,敲擊的時(shí)候聲音宏亮,所以在古時(shí)候,這種樂(lè)器就被認(rèn)為是一種庇佑門(mén)戶(hù)的器物,用于鎮(zhèn)守的作用。
鐘聲從地而出,慧達(dá)法師感得阿育王所造舍利塔從地涌出。鐘聲在虛空中響起,天臺(tái)智者大師迎來(lái)興建國(guó)清寺的種種順緣。
《凈土往生傳——天臺(tái)智者大師》載天臺(tái)智者大師平生賦性恬怡,不樂(lè)紛擾,出處動(dòng)靜,率思林澤。陳朝光大年間,智者大師曾夢(mèng)到巖崖千仞,云日半垂,滄溟萬(wàn)里,渺無(wú)堤岸。遙見(jiàn)一位在巖頂向他招手伸臂,還手挽智者大師在崎嶇山麓間行走。夢(mèng)醒后,有人告訴他,所夢(mèng)之巖必定是會(huì)稽的天臺(tái)山。晉宋以來(lái),僧光、道猷、法蘭、曇密等法師的法子都曾在這里駐錫過(guò)。智者大師聽(tīng)后十分高興,便與慧辯等二十多位法師一起南下前往天臺(tái)山。


