唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
進(jìn)忠-文殊菩薩銅像鑄造廠-大型文殊菩薩銅像
價(jià)格
訂貨量(件)
¥6000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
憩憭憫憧憭憩憬憩憤憩憬
唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
邸經(jīng)理
聯(lián)系電話
憩憭憫憧憭憩憬憩憤憩憬
經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
銅文殊普賢
普賢菩薩以十大愿王為本愿,從一者禮敬諸佛到十者普皆回向,體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力,普賢菩薩無有退轉(zhuǎn)的心更是不可思議。一時(shí)做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導(dǎo)我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點(diǎn)。
地藏菩薩蓋于陰陽(yáng)之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽(yáng)廣度人間疾苦。而自己發(fā)愿度盡眾生而后成佛,可見度眾愿望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪回之苦,證得涅槃快樂,此為地藏菩薩大愿。
中國(guó)四大佛教名山,相傳山西五臺(tái)山曾是文殊菩薩的道場(chǎng),浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場(chǎng),四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場(chǎng),安徽九華山曾是地藏菩薩的道場(chǎng),故稱之為“佛教四大名山”,明代起就有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。
銅文殊普賢
除此之外,文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣,亦有種種不同形象的示現(xiàn)。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。 [3] 文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂?,以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」,代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無染,花上放有般若經(jīng),作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無不勝;或以蓮花為臺(tái)座,代表清凈無染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚(yáng)自在。銅文殊普賢
如來說法,一句一字,皆從菩提心中流出,大眾聞法,一句一字入耳,皆轉(zhuǎn)入心中而成妙法,釋迦已滅,彌勒未生,我們應(yīng)請(qǐng)師代佛說法,即請(qǐng)法師能使人去惡向善,轉(zhuǎn)凡成圣。說明請(qǐng)當(dāng)有不可思議的功德。請(qǐng)佛住世釋迦滅后,彌勒未生,曷能請(qǐng)佛住世?當(dāng)知是心作佛,即心即佛。普賢菩薩《普賢行愿品》照片圖冊(cè)(7張) 眾生心凈,見佛常住,眾生心垢,見佛涅盤,若人念念在佛,即時(shí)時(shí)請(qǐng)佛住世。勤修六字洪名,凈念相繼,則佛常映現(xiàn)心中。如經(jīng)說:‘心佛及眾生,是三無差別?!?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/350/711/5cdcbe8e-97bd-4329-8951-d3827521f2f8.jpg" />