銅文殊普賢

普賢菩薩以十大愿王為本愿，從一者禮敬諸佛到十者普皆回向，體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力，普賢菩薩無有退轉(zhuǎn)的心更是不可思議。一時(shí)做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導(dǎo)我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點(diǎn)。

地藏菩薩蓋于陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發(fā)愿度盡眾生而后成佛，可見度眾愿望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪回之苦，證得涅槃快樂，此為地藏菩薩大愿。

中國四大佛教名山,相傳山西五臺山曾是文殊菩薩的道場，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場，四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場，安徽九華山曾是地藏菩薩的道場，故稱之為“佛教四大名山”，明代起就有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。

銅文殊普賢

除此之外，文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現(xiàn)。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。 [3] 文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂溃元{吼威風(fēng)震懾魔怨。文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無不勝；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。

銅文殊普賢

如來說法，一句一字，皆從菩提心中流出，大眾聞法，一句一字入耳，皆轉(zhuǎn)入心中而成妙法，釋迦已滅，彌勒未生，我們應(yīng)請師代佛說法，即請法師能使人去惡向善，轉(zhuǎn)凡成圣。說明請當(dāng)有不可思議的功德。請佛住世釋迦滅后，彌勒未生，曷能請佛住世？當(dāng)知是心作佛，即心即佛。普賢菩薩《普賢行愿品》照片圖冊(7張) 眾生心凈，見佛常住，眾生心垢，見佛涅盤，若人念念在佛，即時(shí)時(shí)請佛住世。勤修六字洪名，凈念相繼，則佛常映現(xiàn)心中。如經(jīng)說：‘心佛及眾生，是三無差別。’