鼎腹的紋飾有可能使用了分范。鼎耳后鑄，附于鼎的口沿之上。耳的內(nèi)側(cè)孔洞是固定鼎耳泥芯的部位。也有人認為鼎耳先于鼎體鑄造，然后嵌入鑄型內(nèi)和鼎體鑄接。鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動搖的氣勢。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有紋飾。在細密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面。據(jù)考證，司母戊鼎應是商王室重器，其造型、紋飾、工藝均達到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時期的代表作。司母戊鼎的提手文飾同樣精美。兩只龍虎張開巨口，含著一個人頭，后世演變成"二龍戲珠"的吉祥圖案。

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銅鼎簡介：

    同時記載給盂的賞賜相傳此鼎於清道光間在陜西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭。三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國，周代忌酒面與。

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銅鼎，大約出現(xiàn)在夏商周時期，它最l先出現(xiàn)時也是作為捧住食物或燒水用，但在后來，成為最l高權(quán)力的象征。在商周時期，有這樣一個規(guī)定，在過節(jié)或過壽時，在富貴權(quán)力家族中，誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大，就表明誰的地位最l高，所以在那時，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎，這也表示著對主人的尊敬。隨著時光流逝，雖然銅鼎已不再代表權(quán)力，但它存在的藝術(shù)價值是不可磨滅的，是任何物質(zhì)都不能代替的，將永遠留在悠久的歷史中。

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