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中國園林是一種自然式山水園林，追求天然之趣是中國園林的基本特征。在造園中掇石疊山被列為造園的要素。由于私家園林空間的局限性，這就要求造園者充分利用空間造出咫尺山林的意境。水以山為面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造園必須有山，無山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家園林往往建在村鎮(zhèn)人口密集之處，無山水可借假山，只得掇石疊山。因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”，在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)。故山景是構(gòu)成中國園林的五大要素之一，五大要素（疊山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，動物造景）。正如計成所說：“余七分之地，為壘土者四，高卑無論，栽竹相宜”（《園冶》卷一）

仄立避“閘” 假山石的疊置可立、可臥，也可似蹲狀。但仄立的兩塊山石則不宜象閘門一樣，否則很難和一般疊置的山石相協(xié)調(diào)。不過這也并不是的，在自然界就有仄立如閘的山石，如在作為余脈的臥石處理時，可少許運用，但必須處理得很巧妙。

等分平衡 當(dāng)放置基石即拉底時，平衡問題尚不突出，但當(dāng)疊砌到中層時，升高，山石之間的平衡問題就表現(xiàn)出來了?！秷@冶》中所說的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時，應(yīng)注意假山體量的平衡，以免畸輕畸重，發(fā)生傾斜

俞樾題曲園，園址在蘇州馬醫(yī)科(巷名)，是晚清樸學(xué)大師俞樾的故居，題名曲園，自號曲園老人

東土尊崇忠義，莊嚴(yán)漢壽亭侯，白衣大士，寬厚慈祥，端莊凝重，活畫出婆心苦口，別裁千手觀音，裝璜刻鏤，超神斧藝，只愿祛邪扶正；

西園供奉佛阇，苦行釋迦王子，瘋僧行者，嘻笑怒罵，熱諷冷嘲，更寫盡萬態(tài)千姿，排列五百羅漢，雕塑造型，巧奪天工，無非嫉惡如仇。

王也六題西園，在蘇州閶門外，隔虎丘路與留園東西相望，西園始建于元代，是戒幢律寺和西放生池的總稱，園內(nèi)有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等建筑，規(guī)模宏大，西園寺以雄偉著稱