傣族人民歷來把大象看成是吉祥、力量象征。幾千年來，人們與大象結(jié)下了不解之緣，人們喜歡大象，崇拜大象。由于云南西雙版納地區(qū)是大象的天堂,當(dāng)?shù)乩习傩帐窒矏鄞笙?以大象作為吉祥物放在家中寓意平安吉祥、。

因?yàn)槿f象更新的“象”，諧音“祥”，和“相”。古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出將入相”。居家者屋內(nèi)奉置此吉祥物，可使家庭充滿祥和之氣。企業(yè)辦公室供奉此物人和財(cái)旺。政府公務(wù)員供奉可減輕壓力，增持業(yè)績，利于晉升，利于“出將入相”。

在搏戰(zhàn)中，御象師的作用不可小視，他操縱著戰(zhàn)象伺機(jī)低頭去頂住對方戰(zhàn)象的下頜，使其頭部高揚(yáng)，這樣坐在上面的戰(zhàn)將便會(huì)因失去平衡而處于劣勢，往往被對手揮刀砍死在象背上。泰國的一次象戰(zhàn)發(fā)生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)，緬甸王子統(tǒng)率兩路大軍分別向泰國京都挺進(jìn)，雙方在素攀府境內(nèi)展開決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)泰王所騎之象正處于發(fā)情期，見敵象奔逃便窮追不舍。等戰(zhàn)象停住腳步，泰王才發(fā)現(xiàn)自己已陷于緬軍的包圍之中，此時(shí)緬甸王子正率眾在樹下納涼。泰王見狀靈機(jī)一動(dòng)，以言相激道：敢來單獨(dú)比試一下否？緬甸王子立即驅(qū)象沖向泰王，與之決一死戰(zhàn)。第回合，泰王處于下風(fēng)，帽盔也被砍破。隨即，泰王抓住時(shí)機(jī)將緬甸王子所騎戰(zhàn)象的頭高高揚(yáng)起，趨勢用手中的刀將緬甸王子砍死在象頸之上。緬軍見主帥已死，無心再戰(zhàn)，敗陣而回。從此，納黎萱王名聲大振，在以后的150年內(nèi)，緬甸沒有再進(jìn)犯泰國，此次象戰(zhàn)史稱象陣戰(zhàn)。為紀(jì)念這次象戰(zhàn)，素攀府建有象戰(zhàn)塔，1 月 25 日這后來被定為泰國的軍隊(duì)節(jié)。

銅大象的擺放也是很有說法的，首先，在家中擺放銅大象飾物，比如是瓷象、銅象、玉象、石象等等，如果論象的飾物對風(fēng)水上有何作用，一般樓宇的風(fēng)水喜歡后有靠山，而大象的體形是龐大的，像山一樣，仿古銅大象雕塑，坐方擺放象飾，便有加強(qiáng)坐方的力量，當(dāng)屋后無山，這是以象作靠山論。其次，銅大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居大窗見?；蛩?，湖南銅大象，均稱之為明堂聚水，若擺放一只銅大象在家中，大財(cái)小財(cái)均為己所納。

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