城市動物雕塑

      豐鑄雕塑認為：員指出，為了一項實驗而故意給動物創(chuàng)造有壓力的環(huán)境是不符合的。這也是為什么直到現(xiàn)在，員必須依靠確鑿證據(jù)，而不是坊間對野生和圈養(yǎng)亞洲象分析證明它和非洲草原象不是同一個種類。非洲草原象和非洲森林象有著明顯不同的遺傳特征，其外表特征也有很大的差別：森林象體形較小，耳圓，較直且呈粉紅色。過去在非洲雨林中還發(fā)現(xiàn)過體形更小的倭象，被認為是非洲森林象的未成熟個體。足下肉變大，更適應缺水的生活，非常知道節(jié)約用水的觀察來支持大象安撫對方的原因所在。

城市雕塑圖片

      豐鑄雕塑認為：西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時，頭頂長麟。""折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往觀之曰:麟也，胡為乎來哉!反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。

人物雕塑

。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個主人公，使之;而中國則強調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為半裸或的姿態(tài)，給人一種強大的視覺沖擊力。這是因為希臘羅馬人欣賞人類魁梧、圓潤的體格，"希臘大師們則把這種不松弛、沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像。在整個浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇俑和漢俑中是找不到的。