銅關(guān)公

關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，佛教奉為“伽藍菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。那么如何正確地擺放關(guān)公呢?關(guān)公擺放位置是非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對沖，同時也不可將關(guān)公擺放在臥室當中，關(guān)公擺放位置的高度也有講究，一般供桌要一米左右，供桌上擺放供品為雙份，貢香需專用的財神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯。一般情況下，就擺放在大堂的三份之一處的正中心。公司以賺錢為目的，應(yīng)該選橫刀武財神關(guān)公。

銅關(guān)公

關(guān)公（公元160-219年），名羽，字云長，河?xùn)|郡解州（今山西運城市解州）人。因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財神”。 瑞華關(guān)公故里開關(guān)銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。

關(guān)公：

是忠誠、忠心、忠實的像征。

是義氣、信義、信譽的像征。

是仁義、仁和、仁心的像征。

是勇猛、勇氣、勇戰(zhàn)的像征。

銅關(guān)公

隨著社會的發(fā)展,銅雕工藝藝術(shù)流傳至今,現(xiàn)代工藝們繼承了千年民間傳統(tǒng)工藝,結(jié)合現(xiàn)代精密鑄造技術(shù),使銅雕技術(shù)進一步升華,當代銅雕的使用大概可分三個應(yīng)用領(lǐng)域。寺廟里的佛像、神像大都用銅制成像。最早期的佛像多見于石雕石刻,隨著佛教的興盛,銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像、樹脂佛像等等。目前較為盛行的且保存時間持久的是銅佛像,在佛像表面鎏鑫或貼金,制成金銅佛像,金銅佛像造價昂貴,如供在“得在自在觀音閣”里的金玉觀音,價值為2億。