唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價格合理、質量。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場浮雕、校園浮雕等。鍛銅工藝品的造型，主要為平面的片活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來供人欣賞。鏨刻工藝的操作，是在設計好器行或圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，在金屬板上加工出千變萬化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程，加上技術工人的格調創(chuàng)造，匠心獨運地打造出個性化，現(xiàn)代化的雕塑作品。鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝，是在銅板上進行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質地變軟，錘打后又恢復堅硬的特性，重復這一過程，最終制作出藝術作品或其它生活、工業(yè)用品。隨著人民生活水平和審美情趣的提升，鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術領域受到越來越多設計師和大眾的喜愛。

唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價格合理、質量。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場浮雕、校園浮雕等。

安建達：現(xiàn)在社會上對藝術的復制模仿抄襲可以說防不勝防，安建達的浮雕、雕塑、壁飾或其他藝術裝飾品都不曾獲免。我們除了進行一些必要的措施外，比如作品的公證、作品均鍛刻安建達標志等，感到應采用逆向思維的方式進行思考，就是：安建達藝術作品不怕復制模仿。原因有三：

一、 安建達藝術無論是城市雕塑、建筑浮雕，還是為個人家居創(chuàng)作的個性壁飾、手工藝術品都是經(jīng)過對上述環(huán)境的長期思考和仔細琢磨然后才創(chuàng)作出來的，其藝術有特定環(huán)境下的特殊含義和唯一性，如果抄襲者盲目照搬，就失去了作品的審美意義。當然也有的人只顧“拿來”，不管是否合適，對這樣的情況古今中外都不能堤防，我們何必與之勞神？

唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價格合理、質量。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場浮雕、校園浮雕等。在充分表達審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術品格上的側重或表現(xiàn)的適應性。一般地說，高浮雕較大的空間深度和較強的可塑性，賦予其情感表達形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢；淺浮雕則以行云流水般涌動的繪畫性線條和多視點切入的平面性構圖，傳遞著輕音樂般的平和情調和抒情詩般的浪漫柔情。雕塑藝術的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現(xiàn)特質和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術革命的促進下，也日益強化了它的相對獨立性。對固定“墻面”的依賴性和適應性，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強烈、拘謹和不可動搖。對現(xiàn)代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間